首页 古诗词 蒿里行

蒿里行

少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。


蒿里行拼音解释:

shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
.qing xi lu bu yao .du wei mei xiang zhao .luo ri xiu rong ma .qiu feng ba she diao .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
zhong de xu chao jin .liu nian bu ke qing .hong cai chuan chu shi .qing jia de gao ming .
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .

译文及注释

译文
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
人生一代(dai)代地无穷无尽,只有(you)(you)江上的月亮一年年地总是相像。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔(xiang)。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀(sha)死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割(ge)破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见(jian)狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当(dang)年的先人已早离去。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。

注释
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⑥百度:各种法令、法度。
(25)振古:终古。
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
(8)筠:竹。

赏析

  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念(si nian)。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现(biao xian)江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  “自古逢秋悲寂(bei ji)寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这(zhi zhe)么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑(he)。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在(luo zai)荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

觉罗雅尔哈善( 宋代 )

收录诗词 (8628)
简 介

觉罗雅尔哈善 觉罗雅尔哈善,正红旗满洲人。清翻译举人。雍正十年(1732)任福建按察使。

渔父 / 祜阳

使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
干雪不死枝,赠君期君识。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"


雨霖铃 / 妾凤歌

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"


王孙满对楚子 / 张简利君

而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


夜宴南陵留别 / 示芳洁

饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"


青青水中蒲三首·其三 / 公孙东焕

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 司徒俊俊

"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 邓初蝶

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
佳句纵横不废禅。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 向辛亥

"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 军柔兆

思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 澹台天才

山水不移人自老,见却多少后生人。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"