首页 古诗词 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

宋代 / 黄镇成

瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑拼音解释:

yao chi yue sheng song yang yue .ren zai yu qing mian bu mian ..
.zhu xie kui shan bai xiao jin .lin ye wei jia yun shi shen .shan si mei you duo ji su .
yao pan lie xi da shen .shen bai yu huang xi jiang fu su su .
hua jian mei bei hong zhuang wen .he shi zhong lai zhi yi ren ..
.yuan ai chun bo zheng man hu .xian jun dong qu shi gui tu .
.zhong zhou ci shi jin cai zi .xing dao wu shan bi you shi .
chu gong ru zheng sui ling ren .shen xian ru yue zhi ke wang .yao hua chi tou ji chou chang .
xiao shang shan dian xi zhang ming .nian wo wei guan ying yi lao .xian shi yi fo xue wu sheng .
xu fang mei ren shang .wei er hao mao yi ..
jiao yun qin si tu .ting yue ge lou xin .jing li geng he shi .huan ying yong bai ping ..
jiu mo xiang feng qian li bie .qing shan zhong die shu cang cang ..
jing chou wei yi zui .xian zou bu sheng mian .chou chang dong men bie .xiang feng zhi ji nian ..
shi bi mu su yi shang chuan .qi nu bu yue sheng zhi men .er wo zui wo fang tao ran .
ba shu fu dan xiao .si shi qing bu diao .qiu feng he chu qi .xian niao zui chang tiao .

译文及注释

译文
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感(gan)亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下(xia)滴。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高(gao)挂,四处无声。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动(dong)了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
使秦中百姓遭害(hai)惨重。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡(hu)宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。

注释
3.沧溟:即大海。
72、羌(qiāng):楚人语气词。
27. 数罟不入洿池:这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数,cù,密。罟,gǔ,网。洿,wū,深。
穷:用尽
1.墨子:原名墨翟,战国时墨家学派创始人,“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
④物理:事物之常事。

赏析

  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  诗末六句,是诗人(shi ren)对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于(dui yu)诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一(shi yi)首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了(xie liao)女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相(zhuo xiang)面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

黄镇成( 宋代 )

收录诗词 (5243)
简 介

黄镇成 黄镇成(1287-1362)字元镇,号存存子、紫云山人、秋声子、学斋先生等。邵武(今福建邵武县)人,元代山水田园诗人,与黄清老(邵武故县人)被后人并称为“诗人二黄”。初屡荐不就,遍游楚汉齐鲁燕赵等地,后授江南儒学提举,未上任而卒。着有《秋声集》四卷、《尚书通考》十卷。

六盘山诗 / 释文雅

远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 云龛子

"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 徐燮

不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。


墨梅 / 邵庾曾

"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。


五美吟·西施 / 长筌子

"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"


满江红·翠幕深庭 / 黄兰雪

棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"


水调歌头·送杨民瞻 / 宏仁

"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
君子纵我思,宁来浣溪里。"


点绛唇·梅 / 傅均

"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
药草枝叶动,似向山中生。"
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."


苏武慢·寒夜闻角 / 顾潜

万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。


织妇词 / 刘迎

"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。