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满庭芳·落日旌旗

未知 / 张妙净

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。


满庭芳·落日旌旗拼音解释:

hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
.wan shi gui yi na .cao xi chu qu xun .cong lai xiang xia bei .jin bu shi zhi yin .

译文及注释

译文
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿(dian)堂也已经变得十分荒凉。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
折下若木枝来挡住太阳,我(wo)可以暂且从容地徜徉。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说(shuo):“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有(you)什么凭信之物,那就无(wu)法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定(ding)高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所(suo)浸润滋养(yang)的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲(pi)乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”

注释
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
108、永和初,出为河间相:永和:也是东汉顺帝的年号(公元136-141)。
5.矢:箭
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。
⑹殷勤:情意恳切。
⑺雪:比喻浪花。

赏析

  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是(er shi)怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思(shen si),耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百(jiao bai)尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的(wen de)感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城(san cheng)列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云(wu yun)裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

张妙净( 未知 )

收录诗词 (1465)
简 介

张妙净 元明间浙江杭州人,女,字惠莲,号自然道人。善诗章,晓音律。晚年居苏州之春梦楼。

门有车马客行 / 商廷焕

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,


喜春来·七夕 / 沈宜修

榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


凉州词二首 / 于熙学

"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


清溪行 / 宣州清溪 / 释大香

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
灵境若可托,道情知所从。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。


月夜忆乐天兼寄微 / 颜肇维

"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。


清明日 / 黄学海

前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。


别舍弟宗一 / 王晞鸿

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,


劝农·其六 / 许彦国

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。


淮阳感怀 / 林槩

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,


青玉案·一年春事都来几 / 陈洎

幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,