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沁园春·和吴尉子似

先秦 / 袁宗道

无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。


沁园春·和吴尉子似拼音解释:

wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
nan bei tong huan yong wu shi .xie en gui qu lao pei chen ..
qing ye jiang zhen lv .fen xiang man kong xu .zhong you wu wei le .zi ran yu shi shu .
.tian jia yi geng zuo .jing wu qi chen yan .yuan lin ming hao niao .xian ju you du mian .
.hou lai tai xi geng he ren .du hu chao tian bai jin chen .
lu fei ren zhe qu .guan xu zi mi xiu .yan yi geng lei lao .fu zhang zuo gong hou ..
.qian hou bing shi zhan sheng hui .bai yu cheng lei jin gui lai .
wu ba fu cai xin .qi si lao zhe ku .
du ruo gu pu yan yu xie .yi xi chun se shu he ren ..
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .
.yu chan li hai shang .bai lu shi hua shi .yun pan feng sheng zhua .sha tou shui jin mei .
.gao tai zeng jun bie .man wo xuan yuan feng .luo ri yi hui shou .jin e yun yu kong .
gan cong feng ren bi .mo duo jian zhen zhi .su jiang jiang zei ting .ru sheng du quan yi .
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
dong wang wang chang an .zheng zhi ri chu chu .chang an bu ke jian .xi jian chang an ri . chang an he chu zai .zhi zai ma ti xia .ming ri gui chang an .wei jun ji zou ma .

译文及注释

译文
秋风凌清,秋月明朗。
魂啊不要去南方!
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世(shi)上,也不过是一场大梦呀!
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
决不让中国大好河山永远沉沦!
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门(men)。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
漫漫长夜中泛流(liu)着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
海(hai)内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
多么希望大唐能像舜(shun)一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。

注释
① 盘缠:本意指路费,这里作开销解。
10、皆:都
只手:独立支撑的意思。
⑸兰红:即红兰,植物名,秋开红花。江淹《别赋》:“见红兰之受露,望青楸之催霜。”忆潇湘:比喻分别在天涯的亲人,相互在殷切地思念着。传说舜南巡时,其妃娥皇、女英未同行,她们深感不安,随后赶去。在洞庭湖畔时,闻舜已死,悲痛不已,溺于湘水而死。
⑺羌管(qiāng):即羌笛,羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄:吹奏。
⑵萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。
稍自力:稍微自食其力。 稍:渐渐地。

赏析

  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州(zhou),着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  如果说,一、二两句还(ju huan)只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就(ju jiu)完全进入了神话故事的意境。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原(qu yuan)配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  尾联“只缘(zhi yuan)五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚(huang hu)印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝(de zhu)愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

袁宗道( 先秦 )

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简 介

袁宗道 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 诸葛雁丝

"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
携觞欲吊屈原祠。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。


和郭主簿·其二 / 暴雁芙

献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"


王昭君二首 / 范姜乙未

既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。


叹水别白二十二 / 尚弘雅

余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。


书法家欧阳询 / 颛孙洪杰

寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。


前赤壁赋 / 司马星

歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"


华胥引·秋思 / 第五孝涵

丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 乌雅辛

符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"


临江仙·寒柳 / 丘丁未

君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。


风流子·东风吹碧草 / 郝阏逢

"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
时时寄书札,以慰长相思。"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。