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青玉案·凌波不过横塘路

宋代 / 到溉

鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:

ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
.jun xiang xian shan you sheng jing .wo jiang he yi ji duo cai .
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
.zhu li an chan chu .sheng ya yi yin hui .jing nian qi shi guo .zuo ri jian chen lai .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
.ke zhai kai bie zhu .zuo zhan lv jiang pen .liu shui fei wai wu .xian yun chang shu jun .
.jiang sheng wu shi li .xie bi ji yu xian .bu jue ri you ye .zheng jiao ren shao nian .
dao ri sao fan zheng .kuang jin xiu du bing .ying lian chan jia zi .lin xia ji wu ying .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
yin si wang shi cheng chou chang .bu de gou shan he yi sheng ..
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..

译文及注释

译文
鬼雄魂魄等到归来那一日(ri),灵旗下面要将故乡河山看。
请让我为父老歌唱,在艰(jian)难的日子(zi)里, 感谢父老携酒慰问的深情。
魂啊不要去东方!
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
牛郎织女每(mei)年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻(qi)子团聚之时却不知在何日。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊(zun)秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨(jin)地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封(feng)好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添(tian)件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。

注释
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
(28)永州句:当时柳宗元任永州(治所在今湖南零陵县)司马,这里是他官职地位的全称。
援疑质理:提出疑难,询问道理。
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
  复:又,再
<10>“异哉所闻”,此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况,并不是异于“使河如带,泰山若厉”云云之意。 
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”

赏析

  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来(lai)看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽(yi jin)。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静(ye jing)启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的(feng de)描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  “梦向夫差(fu cha)苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的(he de)松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

到溉( 宋代 )

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简 介

到溉 (477—548)南朝梁彭城武原人,字茂灌。到洽兄。少孤贫,聪敏有才学。起家齐王国左常侍,为任昉所知。入梁,历御史中丞、都官尚书、吏部尚书,累迁国子祭酒。后因疾失明,以散骑常侍,就第养疾。性俭率谨厚,不好声色。善弈,入六品。与朱异友善。信佛食素,捐舍为二寺。与弟到洽、到沼俱以才闻名,时称“诸到”。

寄全椒山中道士 / 石白曼

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
功能济命长无老,只在人心不是难。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


不见 / 植甲戌

高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 旗己

卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。


兴庆池侍宴应制 / 柔祜

"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。


潼关 / 锺离丁卯

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


青溪 / 过青溪水作 / 呼延培培

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。


九歌·礼魂 / 聂戊寅

艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。


出郊 / 台含莲

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 微生艺童

跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。


养竹记 / 南宫水岚

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"