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杏花

唐代 / 李觏

"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,


杏花拼音解释:

.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
han jue you qing su shu guo .huang ying ji ji yin shan jiao .chun yi kong jing gu liu tiao .
.chang yu yi guan shi .chang liu an de zhi .chu jiao lai wei jiu .wu di zhu duo shi .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
lei liu hong fen bao .feng du luo yi qing .nan wei zi you zhi .xu fu wen jun ming ..
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .

译文及注释

译文
可怜庭院中的石榴树,
  从西山(shan)路口一直向北走,越过黄茅岭(ling)往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不(bu)到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个(ge)(ge)像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
不必在往事沉溺中低吟。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯(hou)、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角(jiao)声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

注释
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
[48]峻隅:城上的角楼。
之:的。
摄:整理。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。

赏析

  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建(de jian)立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧(rang jiu)日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至(er zhi)。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然(zi ran)是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  其一
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧(fan you)、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

李觏( 唐代 )

收录诗词 (2678)
简 介

李觏 李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于着述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。

幽居冬暮 / 冯培

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 周纯

愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"


小重山·春到长门春草青 / 黄文雷

"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 李先

一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。


四园竹·浮云护月 / 童敏德

"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


罢相作 / 冒汉书

大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


清江引·钱塘怀古 / 邓伯凯

红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,


今日良宴会 / 黄矩

"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,


郑风·扬之水 / 林直

凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"


天门 / 达麟图

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
山山相似若为寻。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"