译文
魂啊不要去西方!
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
修炼三丹和积学道已初成。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子(zi)。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
海上云霞灿烂旭日即(ji)将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行(xing)气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受(shou)请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤(shang)心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
注释
牵迫:很紧迫。
(43)天吴:神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。褐:袄。
126.妖玩:指妖绕的女子。
(55)眣——这个字的正确写法是“(目矢)”(顺shùn),即用眼色示意。这里作“期望”解。
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
4.妇就之 就:靠近;