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人月圆·为细君寿

唐代 / 陈素贞

"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。


人月圆·为细君寿拼音解释:

.zhu po cang tai se .yin zai shi shu jing .chuang feng cong ci leng .shi si dang shi qing .
.yi dai qing feng ru hua tang .han zhen zhu bo sui ding dang .
.bai fa sui shu luo .yin huai shuo xiang shui .gan ci cheng shi wan .zi shi chu shan chi .
.dao long liao hong gou shui qing .di yuan ye bai qiu ri ming .kong po lu xi jian qi guo .
cong jin yin qu ying nan mi .shen ru lu hua zuo diao weng ..
.bei di hua kai nan di feng .ji gen huan yu ke xin tong .qun fang jin qie qian ban tai .
ta ren zhe jin yue zhong gui .chou chang dang nian jiang shang ou ..
shi shuo qiu hun lei bian liu .ji wei du lai pin lian dai .mei si xian shi bu shu tou .
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
yi ye zhou .wu qian li .yi shang bai yun .zuo wo liu shui .shuang luo feng gao hu xiang yi .
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .

译文及注释

译文
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于(yu)诸侯的强大,于是改封建制为郡县(xian)制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最(zui)终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄(xiong)弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训(xun),曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。

注释
(41)遗风余思:遗留下来令人思慕的美好风范。余思,指后人的怀念。余,也是“遗”的意思。
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。
惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
不度:不合法度。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
(11)仰射云:仰射云间飞鸟。
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。
17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。

赏析

  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离(hui li)君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进(tui jin)式的忧伤和愁苦的历史原因。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理(de li)解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪(dai xi)《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友(liao you)之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

陈素贞( 唐代 )

收录诗词 (7983)
简 介

陈素贞 字纫秋,嘉善人,阳湖杨晋藩室。有《织云楼词》。

里革断罟匡君 / 王图炳

"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"


昭君怨·牡丹 / 杨揆

松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。


安公子·远岸收残雨 / 杨昌光

岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。


谒金门·秋已暮 / 彭琰

峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。


西塞山怀古 / 张瑛

生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
今夜青云驿前月,伴吟应到落西山。"
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。


秋日田园杂兴 / 张存

"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
诚知不觉天将曙,几簇青山雁一行。"
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"


小雅·吉日 / 梁允植

断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。
不有惠连同此景,江南归思几般深。"
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,


待漏院记 / 钱龙惕

晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
酒劝渔人饮,诗怜稚子吟。四郊多垒日,勉我舍朝簪。"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
从此升腾休说命,只希公道数封书。"
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。


南歌子·转眄如波眼 / 左宗棠

八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
今日便称前进士,好留春色与明年。"
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。


秦妇吟 / 邛州僧

"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。