飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
"朔云横高天，万里起秋色。壮士心飞扬，落日空叹息。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。"
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
郡中永无事，归思徒自盈。"
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
"红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿，霜繁野树叫猿猱。
"诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
静宜幽鹭立，远称碧波连。送别王孙处，萋萋南浦边。"
piao piao zi xia xin .liu lang yi jiang xiang .chou wei wan li bie .fu ci yi xian shang .
.wu you tai yi zi .can xia wo chi cheng .yu xun hua ding qu .bu dan e xi ming .
.chu ke yi xiang xin .xiang jia hu shui chang .zhu chou chun cao lv .qu xi gui zhi xiang .
.shuo yun heng gao tian .wan li qi qiu se .zhuang shi xin fei yang .luo ri kong tan xi .
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..
yu jia kai hu xiang ying jie .zhi zi zheng kui quan fei sheng .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
qiu xue chun reng xia .chao feng ye bu xiu .ke zhi nian si shi .you zi wei feng hou ..
jun zhong yong wu shi .gui si tu zi ying ..
.jing she mai jin kai .liu quan rao qi hui .ji he xun jiang xi .song bai ying xiang tai .
ji li xin song ta .huan xun jiu shi yan .ping sheng zhu ru yi .you gua cao tang qian ..
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
xu zhi tai shou zhong qiang nei .xin ji nong fu wang chu huan ..
.jiang bian hou guan you .ting niao ming yan shou .ke si sui bei yue .shi mo you ai qiu .
fu sheng he ku lao .chu shi fang xing le .ji yu da sheng ren .xu zhi jiu sheng yao ..
yun wu jie shou jiao yue gao .chao man diao zhou mi pu yu .shuang fan ye shu jiao yuan nao .
.zhao chu wei yang gong .deng tan jin zong rong .shang gong zhou tai bao .fu xiang han si kong .
qing lou he suo zai .nai zai bi yun zhong .bao jing gua qiu shui .luo yi qing chun feng .
jing yi you lu li .yuan cheng bi bo lian .song bie wang sun chu .qi qi nan pu bian ..
译文
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作(zuo)此词，来抒发客居在外的感受。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出(chu)仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜(cai)，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任(ren)何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世(shi)俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴(xing)；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
鞍马生涯如浮云，送(song)我送在骠骑亭。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
注释
（66）西京：长安。不足拔：不费力就能攻克。
（12）先主：先，先帝，主，刘备。屯：驻扎。
48、垂旌：用竿挑着旌旗，作为使者征召的信号。
⑸西园：指诗人住房西面的菜圃。
19、莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。
⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月，乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
释坚璧 释坚璧，号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世，石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》，收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
"窗影摇群木，墙阴载一峰。野炉风自爇，山碓水能舂。
登舻望远水，忽见沧浪枻。高士何处来，虚舟渺安系。
"不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地噼。
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
今游方厌楚，昨梦先归越。且尽秉烛欢，无辞凌晨发。
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
"虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。"
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
欲去中复留，徘徊结心曲。"
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。有书无寄处，相送一沾裳。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
"终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔."
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
"槐叶苍苍柳叶黄，秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯，
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
出没游鱼听，逶迤彩凤翔。微音时扣徵，雅韵乍含商。
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
旧里门空掩，欢游事皆屏。怅望城阙遥，幽居时序永。
八座由持节，三湘亦置军。自当行直指，应不为功勋。"
"君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。
忧欢容发变，寒暑人事易。中心君讵知，冰玉徒贞白。
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
"新秋初雨后，独立对遥山。去鸟望中没，好云吟里还。
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
韩生信英彦，裴子含清真。孔侯复秀出，俱与云霞亲。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
"多士池塘好，尘中景恐无。年来养鸥鹭，梦不去江湖。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住，东西南北随缘路。
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
"负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者，
"太尉门庭亦甚高，王郎名重礼相饶。
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
江南渌水多，顾影逗轻波。落日秦云里，山高奈若何。
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
末四句云云，亦佳）"
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，