首页 古诗词 日夕出富阳浦口和朗公诗

日夕出富阳浦口和朗公诗

两汉 / 王鸿兟

霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,


日夕出富阳浦口和朗公诗拼音解释:

shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
du ling ye lao gu yu zhe .nan shan dou miao zao huang hui .qing men gua di xin dong lie .
.gui ke liu bu zhu .chao yun zong fu heng .ma tou xiang chun cao .dou bing lin gao cheng .
.fan zhao kai wu xia .han kong ban you wu .yi di yu fu an .bu jin bai yan gu .
tian fu jie jiao qi .xing ren bi ji li .zong rong cun da ti .jiang jiang shi bei ci .
shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
di li shou san tong .tian wei zong si ming .jiu du e wang xing .qing miao su wei xin .
yan he tao hua shui .chuang fen liu gu yan .bao sun kan zhong shu .yi zhang wen yun tian .
jin ri geng xu xun zhe jiang .bu ying xiu qu lao yan jiong ..
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .

译文及注释

译文
听说朔方(fang)有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大(da)将郭子仪一样的人?
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
与儿时的旧友分别了(liao)四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
来日我登上高山顶,向北遥望(wang)故乡,
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短(duan)命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?

注释
79、“龟呈”句:古代传说,夏禹治水,洛水中有神龟背着文书来献给他(见《尚书·洪范》汉代孔安国传)。又传说黄帝东巡黄河,过洛水,黄河中的龙背了图来献,洛水中的乌龟背了书来献,上面都是赤文篆字(见《汉书·五行志》正义引刘向说)。
⑻遥想:形容想得很远;回忆。
107.尊:使……尊贵,形容词使动用法。
足下:您,表示对人的尊称。
231. 耳:罢了,表限止语气。
(80)丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。
(4)怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。

赏析

  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下(bi xia),大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇(shao fu)”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人(gong ren)住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实(qi shi),泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记(shi ji)》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

王鸿兟( 两汉 )

收录诗词 (6823)
简 介

王鸿兟 王鸿兟,字啸龙,又号无离,闽县人。光绪甲辰进士,历官邮传部员外郎。

咏萍 / 左丘美霞

将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。


画鸭 / 闻人俊杰

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。


庄辛论幸臣 / 遇雪珊

牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"


行香子·丹阳寄述古 / 大曼萍

长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"


促织 / 郁辛亥

永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 毕静慧

族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,


别诗二首·其一 / 农午

"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"


九歌·国殇 / 旗甲子

不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。


春送僧 / 濮阳壬辰

古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。


怀天经智老因访之 / 申屠甲子

时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。