莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
一声初触梦，半白已侵头。旅馆移欹枕，江城起倚楼。
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马，远雁声初独倚楼。
"至公遗至艺，终抱至冤沈。名有诗家业，身无戚里心。
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
且醉登楼客，重期出郭人。因酬郢中律，霜鬓数茎新。"
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。"
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
"西望长安白日遥，半年无事驻兰桡。
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
"野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
"晓入江村觅钓翁，钓翁沈醉酒缸空。
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
若以掌言看谏猎，相如从此病辉光。
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初。
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
yi sheng chu chu meng .ban bai yi qin tou .lv guan yi yi zhen .jiang cheng qi yi lou .
jie yu bei se shang mei tou .chang tu shi jin kong qi ma .yuan yan sheng chu du yi lou .
.zhi gong yi zhi yi .zhong bao zhi yuan shen .ming you shi jia ye .shen wu qi li xin .
peng qi shi xie yi zeng shi .shi wo yi jian jing fei chang .mai zhi zui yan huang ran lao .
qie zui deng lou ke .zhong qi chu guo ren .yin chou ying zhong lv .shuang bin shu jing xin ..
ru lv san chun zhao .chao zong wan li tong .an fen tian ying kuo .se zhao ri guang rong .
ren jiao sun wu zhong quan xia .bu jian shi ren shuo yong bing ..
.si ji duo hua mu .qiong dong yi bu diao .bao bing xing chu duan .can huo shui lai xiao .
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
.xi wang chang an bai ri yao .ban nian wu shi zhu lan rao .
.qing qian ying yu yi shui jian .zhu gang teng shu xiao ji pan .lu zhan huang cao xing ren guo .
.ye si du can xia .kong fang yu mu shi .ye ting yuan bu shui .qiu si ke xian zhi .
.xiao ru jiang cun mi diao weng .diao weng shen zui jiu gang kong .
.chu xiang zhong zhong liu xing shi .gan qi yan xia zhi shi ming .
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
ruo yi zhang yan kan jian lie .xiang ru cong ci bing hui guang .
.gu guo wang bu jian .chou jin nan zan kai .chun chao ying yang liu .xi yu ru lou tai .
shang cai zheng ren bu chui xu .quan jia yu qu gan ge hou .da guo zhong xing li le chu .
jie jie da guo jin men shi .ji ge ren neng zhen su feng ..
yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
译文
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的(de)妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯(qu)已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈(chen)述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种(zhong)品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀(sha)伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢(gou)和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
注释
何许：何处，何时。
9、管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
⑤子胥：伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
62．流：这里指转调。徵（zhǐ）：徵调式。案：同“按”，指弹奏。幼（yāo）妙:同“要妙”，指声音轻细。
⑷藕丝秋色浅：当断句，不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词，当是衣裳。作者另篇《归国谣》：“舞衣无力风敛，藕丝秋色染”，可知。李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。”
③傍：依靠。
⑼嗣皇：接着做皇帝的人，指宪忠。登：进用。夔皋：夔和皋陶，传说是舜的两位贤臣。
14.罴（pí）：棕熊。
针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
易士达 易士达，又署寓言、涉趣（《全芳备祖》前集卷一）、幼学（《全芳备祖》后集卷一一）。有《松菊寓言》（《诗渊》），已佚。 易士达诗，据《全芳备祖》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
洞口人无迹，花阴鹿自眠。焚香赋诗罢，星月冷遥天。"
"力微皇帝谤天嗣，太武凶残人所畏。
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
未作一旬别，已过千里程。不知书与剑，十载两无成。"
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
出山不得意，谒帝值戈鋋.岂料为文日，翻成用武年。
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
"水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟，
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
"杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落，
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
"盛德已图形，胡为忽构兵。燎原虽自及，诛乱不无名。
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
人间难免是深情，命断红儿向此生。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中，一曲梁州泪如雨。
却拟还家望少微。战马到秋长泪落，伤禽无夜不魂飞。
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
"腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
半白侵吟鬓，微红见药颜。不知琴月夜，几客得同闲。"
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚，玉勒穿花野寺春。
碛树藏城近，沙河漾日流。将军方破虏，莫惜献良筹。"
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舳舻。
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。"
一醉六十日，一裘三十年。年华经几日，日日掉征鞭。
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
"惊魂往往坐疑飘，便好为文慰寂寥。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。
解舞何须楚，能筝可在秦。怯探同海底，稀遇极天津。
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
"旧诗常得在高吟，不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振，
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，儳得先生去始休。
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
待得功成即西去，时清不问命何如。"
百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。
何如海日生残夜，一句能令万古传。
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
战士曾怜善，豪门不信愁。王孙草还绿，何处拟羁游。"
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。"
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）