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虞美人·秋感

宋代 / 史震林

独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
请君吟啸之,正气庶不讹。"
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
异日期对举,当如合分支。"
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。


虞美人·秋感拼音解释:

du he xin qian li .pin jiao jiu yi zhi .gui tiao pan yan jian .lan ye jie can cha .
.tui chao huan gong fu .qi chui xi fan yin .li san qiu ting ji .wu ti yan shu shen .
luo xia tui nian shao .shan dong xu di gao .men cheng jin xuan ding .jia you yu huang tao .
.cai yu feng lian fo si you .gao gao xie dui yi men lou .
.feng shi qiang chi jing .lin rong bian shui an .chong tian peng chi kuo .bao guo jian mang han .
huan jia chi qi er .ju ci jian pao peng .shi hong pu tao zi .yao guo xiang fu qing .
yi jun chu de kun shan yu .tong xiang yang zhou xie shou xing ..
yan seng bai zao hua .wan you sui shou ben .bu zhui za xia yi .xiao ao zhu gui men .
qing jun yin xiao zhi .zheng qi shu bu e ..
xin ji xi qiu hao .yao gou mou xuan heng .zhui dao ji wu qi .zhuan hua ri yi ying .
yi ri qi dui ju .dang ru he fen zhi ..
shuang shuang fa hao chi .ge ge yang qing gui .tian zuo le wei ji .ming bo hao wu di .
.sheng si fang zhi jiao tai cun .ren jiang ze ya bao you hun .

译文及注释

译文
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
好似春天的(de)云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能(neng)如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实(shi)连。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃(tao)林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀(sha)了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。

注释
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
是: 这
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。
13、二八:十六日。鲍照《玩月城西门廨中》:“三五二八时,千里与君同。”
⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。
⒂作:变作、化作。
⒄报一饭:报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子(见《左传·宣公二年》),汉代韩信报答漂母(见《史记·淮阴侯列传》),都是历史上有名的报恩故事。辞大臣:指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
痛恨:感到痛心遗憾。

赏析

  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境(chu jing),指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日(xi ri)可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后(fu hou),范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火(xi huo),以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所(wu suo)不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

史震林( 宋代 )

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简 介

史震林 (1692—1778)江苏金坛人,字公度,号梧冈。干隆二年进士。官淮安府教授。好禅,持长斋。工书法,善画树石兰竹,作诗不多,常有新意。有《西青散记》、《华阳散稿》、《诗稿》。

宣城见杜鹃花 / 子规 / 奚侗

舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 眉娘

齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。


小雅·伐木 / 赵沨

方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"


出其东门 / 田文弨

"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。


书舂陵门扉 / 方薰

天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,


南乡子·寒玉细凝肤 / 陈虔安

"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 陆师道

"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"


原道 / 熊皦

"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,


哭晁卿衡 / 刘雷恒

皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。


秦楼月·芳菲歇 / 野楫

却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。