译文
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时(shi)会同时出(chu)现,但也许有时几十(shi)年甚至一二百年才有一个。因(yin)此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为(wei)其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
在开国初年,有个乔山(shan)人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残(can)枝败叶纷纷飘落。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
注释
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
(8)常累:谓常为世俗之情所累。
邂逅:不期而遇。
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
缘:沿着,顺着。
燕赵多佳人二句:“燕赵”,犹言美人。“如玉”,形容肤色洁白。