巫山一段云·萧氏贤夫妇
直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
"独酌无多兴，闲吟有所思。一杯新岁酒，两句故人诗。
主人诚可恋，其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群，年深损标格。
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。
巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:
zhi lang di qu fang .yao tiao shen qie xu .xiu zhu jia zuo you .qing feng lai xu xu .
er shi zou lie qi .san shi you hai men .zeng tu tiao yue yue .e peng hei fan fan .
san jian mao she xiang shan kai .yi dai shan quan rao she hui .
.du zhuo wu duo xing .xian yin you suo si .yi bei xin sui jiu .liang ju gu ren shi .
zhu ren cheng ke lian .qi nai xuan ting zhai .yin zhuo za ji qun .nian shen sun biao ge .
bi pu shai jun yu fu yong .jiao chi zhi nv rao chuang xing .
liang chen bu yi de .jia hui wu you guo .wu ma zheng xiang wang .shuang yu hu qian duo .
.long xi ying wu dao jiang dong .yang de jing nian zi jian hong .chang kong si gui xian jian chi .
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
ying cang liu an wu ren yu .wei you qiang hua man shu hong .
译文及注释
译文
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻(qing)易言归。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
因此，不登(deng)上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一(yi)样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如(ru)此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏(xun)陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
注释
⑽东篱：作者自称。
(9)洄(huí)：水回旋而流。悬，激水触石溅起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。
⑴都来：算来。几：若干、多少。
42、塍（chéng）：田间的土埂。
歹症候：本是指病，借指脾性。歹：不好。
（2）媚：美好。周姜：即太姜。古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母。
4.南邻：指斛斯融。诗原注：“斛斯融，吾酒徒。”
159.臧：善。
赏析
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回(fan hui)匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现(ti xian)了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高(shi gao)才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确(ming que)交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回(fan hui)匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现(ti xian)了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高(shi gao)才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确(ming que)交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
查道( 五代 )
收录诗词 (9616) 首
简 介
查道 查道（955—1018）宋代大臣，着名孝子。字湛然，歙州休宁（今属安徽）人，查元方子。幼沉静不群，罕言笑，喜亲笔砚，以词学称。端拱初（988）举进士高第。起家馆陶尉。寇准荐其才，授着作佐郎。大中符祥元年（1008）直史馆。迁刑部员外郎，预修册府元龟。三年，进秩兵部，为龙阁待制。道秉性纯厚，有犯不校，所至务宽恕，以是颇少治绩。道着有文集二十卷，《宋史本传》传于世。
贺新郎·端午
忙驱能者去，闲逐钝人来。自喜谁能会，无才胜有才。"
口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰。
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。"
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
何处生春早，春生霁色中。远林横返照，高树亚东风。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
"贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别。"
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
"幸免非常病，甘当本分衰。眼昏灯最觉，腰瘦带先知。
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
福履千夫祝，形仪四座瞻。羊公长在岘，傅说莫归岩。
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
大厦虽存柱石倾，暗啮栋梁成蠹木。
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪，石尤翻动忽成灾。
橘颂
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。
"瘴塞巴山哭鸟悲，红妆少妇敛啼眉。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
"留春不住登城望，惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸，
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"
塘上行
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
"黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
今作苍须赞善来。吏人不识多新补，松竹相亲是旧栽。
旧游疑是梦，往事思如昨。相忆春又深，故山花正落。"
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉，
"二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
龙
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。"
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
火宅煎熬地，霜松摧折身。因知群动内，易死不过人。
寒树风难静，霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣，仪表在河间。"
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
"枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
白头归舍意如何，贺处无穷吊亦多。
宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
满庭芳·茉莉花
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
浮生未到无生地，暂到人间又一生。"
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
爱其有芳味，因以调麹糵.前后曾饮者，十人无一活。
荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。
料得小来辛苦学，又因知向峡中弹。
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"
乌夜啼·昨夜风兼雨
一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
富贵无人劝君酒，今宵为我尽杯中。"
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
赈廪赒饥户，苫城备坏墙。且当营岁事，宁暇惜年芳。
怜渠直道当时语，不着心源傍古人。
至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
伍员谏已死，浮尸去不回。姑苏台下草，麋鹿暗生麑。"
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠，晓听鸣鸡欲度关。