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读山海经十三首·其十二

五代 / 王灿如

"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。


读山海经十三首·其十二拼音解释:

.dong lai ci xue chan .duo bing nian fo yuan .ba xi li yan si .shou jing shang hai chuan .
.da dao jiang qiong ruan ji ai .hong chen shen yi bu chi hui .huang tian you yi zi han shu .
jing shi pou yu jian .jin ri xiu jin zhi .wei zai shi chuang xia .cheng xian zi bu zhi ..
yi ban qing kong yi ban yun .yuan long xian zhang ri chu xun .
cai shan yi he chi .fu dao chang ku jian .xian shu xin neng wei .nian hua wei jiang wan ..
mo wen gu gong ming .gu gong kong you cheng .wei ying dong qu shui .bu gai jiu shi sheng .
bi you xue zhen zi .lu guan qiu he yan .ru neng fu yu zhi .ri shi shu qi yuan ..
.hei shu chong lai niang jiu yin .qing he yi liao qu niu zai .
geng ming bian mao nan xiu xi .qu qu lai lai di ji sheng ..
shen xie zai pei yu zhi shang .dan can zhong sui dai zhong yang ..
.hui zuo wang nan pu .wang zhong sheng yuan chou .yin zhi ren yi lao .wei you shui dong liu .
ji bu xia gong ying .jiang he yi chou cu .que lai chuan zhu jing .si ru qing you mu .

译文及注释

译文
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫(jiao)石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或(huo)者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为(wei)什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平(ping)整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情(qing)多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。

注释
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
(01)元祐六年(一〇九一),赴颍州 (州治今安徽阜阳)军事知州时作。子由,苏辙字,作者胞弟,时在东京(汴京)。《宋史·苏轼传》:“(元祐)六年,召为吏部尚书,未至。以弟辙除右丞,改翰林承旨。辙辞右丞,欲与兄同备从官,不听。轼在翰林数月,复以谗请外,乃以龙图阁学士出知颍州。”《苏轼词编年校注》中册第六九六页《《满江红·怀子由作》苏轼 》:“元祐六年辛未(一〇九一)八月,作于东京赴颍州军事知州途中。按:细品词意,此词为怀念胞弟,追感前约,厌于官场倾轧,企盼退闲之乐而作,与《苏轼诗集》卷三三《感旧诗》所写情事相吻,当为同时之作。其《诗》序曰:‘嘉祐中,予与子由举制策,寓居远怀驿,时年二十六,而子由二十三耳。一日,秋风起,雨作,中夜翛然,始有感慨离合之意。自尔宦游四方,不相见者,十尝七八。每夏秋之交,风雨作,木落草衰,辄凄然有此感,盖三十年矣。元丰中,谪居黄冈,而子由亦贬筠州,尝作诗以纪其事。元祐六年,予自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴,时予五十六亦。乃作诗,留别子由而去。’词中‘辜负’二句,乃指子由所云‘辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将游宦四方,读韦苏州诗,至‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退为闲居之乐。’故子瞻始为凤翔府,留诗为别曰:‘夜雨何时听萧瑟。’’词中‘恨此生’三句,即《诗·序》所言‘不相见者,十尝七八。’词中‘一尊酒’二句,指轼与子由‘不见者七年,熙宁十年二月,始复会于澶濮之间’事。兄弟二人于黄河侧相会后‘相从来徐,留百余日’而别。此次‘自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴’,皆兄弟别易会难、令人‘凄然’之事。词中‘无限事’四句,指‘早退’之约,‘河侧’之会,看来‘恍如昨’日,算来已‘许多年月’。词中‘衣上’句,指‘谪居黄冈,而子由亦贬筠州’的坎坷遭遇。‘便与君’三句,乃想像兄弟相会与退居之乐。盖《感旧诗》写于东京,为留别之作;此词则写于赴颖途中,为怀旧之作。词上片‘清颍东流’云云,乃想象子由念我赴颖之景,用《诗经·陟岵》、杜甫《月夜》手法。“辜负”云云,写我常负‘早退’之约的惆怅;下片写感旧事之可痛和践‘林下’之约可待。全篇突出一个‘怀’字,而宦海险恶之意亦隐然可见。《感旧诗》王《案》编于元祐六年八月,此词亦应编是时。《苏诗总案》将此编元祐七年,孔《谱》编熙宁十年,应存疑。”
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
③知:通‘智’。
⑸可怜:这里作可爱解。
⑷卢炎诗:“青轩明月时。”
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。

赏析

  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教(su jiao)化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到(ru dao)了这个地(ge di)步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  第一章追述商(shu shang)国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫(pi gong)人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

王灿如( 五代 )

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简 介

王灿如 字耀南,道光二十一年辛丑诸生,与道光六年丙戌诸生王灿同字,而另为一人。原编以王灿列入嘉庆年间,次序未免稍乱,玆特附正于此。

洛阳春·雪 / 祢醉丝

幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"


诫兄子严敦书 / 长孙露露

"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。


超然台记 / 司寇庆彬

分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
"九华曾屏迹,罹乱与心违。是处堪终老,新秋又未归。
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,


杀驼破瓮 / 贵戊午

桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 百己丑

珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。


中年 / 鲁青灵

若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"


秋胡行 其二 / 稽屠维

谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
"一上青山便化身,不知何代怨离人。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 乐正燕伟

"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,
礊礊雨点大,金髇轰下空。暴光隔云闪,仿佛亘天龙。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。


贼平后送人北归 / 绪单阏

"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
烟霞时满郭,波浪暮连空。树翳楼台月,帆飞鼓角风。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,


驺虞 / 皇甫誉琳

"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"