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卖花翁

魏晋 / 陈朝新

怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"


卖花翁拼音解释:

yuan zuo ti xiang xu .chou mian meng bu cheng .diao qin yu you nong .wei zuo duan chang sheng ..
.jiu gao lan ye mao .ba yue lu hua qing .shao yu qiu yin he .huan jiang xiao se bing .
dong shi qing ke bian gan kun .heng tian wei bi peng yuan e .peng ri huan zeng rui zhi zun .
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .
bu shi dang nian du xing ke .qie gu cun jiu dai yu weng ..
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
.xi ri tong fei yan .jin chao si bo lao .qing shen zheng zhi guo .chong ba yuan can tao .
jiu zhi song shang he chu gui .feng sheng bi jian yu long yue .wei zhen jin lou yan que fei .
ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
qiong tian gong chen yi .za hai ci pu ju .zuo le gu huan chui .cong qin gong shi guo . ..han yu
jie jiang qian bei zhen yi bi .wei kui jin luan li zhe xian ..
nian xu qin xue bin .chen wang wu ma yi .zi gu tao ming zhe .zhi jin ming qi wei ..
cong lai bu jie wei shen ji .yi ye you you ren da chuan ..
zao zhi luo chu sui shu yu .hui de kai shi shun nuan feng ...luo hua ..
chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..

译文及注释

译文
耜的尖刃多锋利,
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
江水苍茫无际,眼望(wang)柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共(gong)同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
我们(men)两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
我恪守本分,拒绝登上香车与君(jun)王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死(si)存亡之痛。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清(qing)他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结(jie)为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命(ming)为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。

注释
(2)赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
164、冒:贪。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
⑵苍茫:旷远迷茫的样子。
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
小臣:杜甫自谓。鲁钝:粗率,迟钝。

赏析

  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样(zhe yang)细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用(qie yong)相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真(lu zhen)情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势(zi shi)必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动(bei dong)尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮(liang)是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

陈朝新( 魏晋 )

收录诗词 (5159)
简 介

陈朝新 陈朝新(?~?),清道光年间(1821~1850)生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

早春行 / 张绍龄

双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈


自淇涉黄河途中作十三首 / 顾陈垿

"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。


思佳客·赋半面女髑髅 / 柯振岳

白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。


咏舞 / 罗必元

谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊


于令仪诲人 / 陶邵学

花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 柏葰

"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。


咏牡丹 / 安魁

鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。


蝶恋花·暮春别李公择 / 危涴

天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易


拟孙权答曹操书 / 仇炳台

"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。


观放白鹰二首 / 释古诠

山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"