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霓裳羽衣舞歌

五代 / 麦秀

"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
浮生知几日,无状逐空名。不如多酿酒,时向竹林倾。
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,
缇油泛行幔,箫吹转浮梁。晚云含朔气,斜照荡秋光。
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
落花朝满岸,明月夜披林。竹有龙鸣管,桐留凤舞琴。
"晴晓国门通,都门蔼将发。纷纷洛阳道,南望伊川阙。
履度南宫至,车从北阙来。珂影傍明月,笳声动落梅。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
天游戒东首,怀昔驻龙轩。何必金汤固,无如道德藩。
"可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"


霓裳羽衣舞歌拼音解释:

.yu shu san shi xiao .jin ji wu ri gui .bei lin kai yi jing .dong ge chang xian fei .
fu sheng zhi ji ri .wu zhuang zhu kong ming .bu ru duo niang jiu .shi xiang zhu lin qing .
.wen jun chu zai luo yang yu .bin you cheng shang jian lu qu .
.chang cheng ku .chang cheng ku bian duo ma gu .gu lai ci di wu jing quan .
ti you fan xing man .xiao chui zhuan fu liang .wan yun han shuo qi .xie zhao dang qiu guang .
liu shang hu yi san .jing fan yao nan zhui .song jun zai nan pu .cha chi tou ci ci ..
qi liang cheng xiang fu .yu qing zai xuan cheng ..
.qing miao jiang ru .gun fu shi yi .zai xing zai zhi .ling se ling yi .
lao si kong shan ren ju shi .miao nian bing yuan tao su fen .gui wo song qiu nong bai yun .
shan qing guan sai duan .chuan mu guang cheng yin .chang pu tong gui dian .gou cheng ai shi lin .
luo hua chao man an .ming yue ye pi lin .zhu you long ming guan .tong liu feng wu qin .
.qing xiao guo men tong .du men ai jiang fa .fen fen luo yang dao .nan wang yi chuan que .
lv du nan gong zhi .che cong bei que lai .ke ying bang ming yue .jia sheng dong luo mei .
ke lian shao zhuang ri .shi zai qiong jian shi .zhang fu lao qie bing .yan yong fu gui wei .
tian you jie dong shou .huai xi zhu long xuan .he bi jin tang gu .wu ru dao de fan .
.ke lian chu po xi .chang duan xi fu ren .reng wei quan xia gu .bu zuo chu wang pin .
chong ting fu li le .gao yan chi zan ying .xian shou fu wan sui .yi feng yun jiu cheng ..

译文及注释

译文
  从那时(shi)到现(xian)在,弄虚作假的(de)现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝(quan)怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄(lu)的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解(jie)释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
昔日游历的依稀脚印,
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
不管风吹浪打却依然存在。

注释
⑷暮禽:傍晚的鸟儿。禽:一作“云”。相与:相互作伴。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
理:掌司法之官。

赏析

  “桃源一向绝风(jue feng)尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕(fang lv)逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑(ming ji)、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀(huai)。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭(zai zhao)陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

麦秀( 五代 )

收录诗词 (6225)
简 介

麦秀 麦秀,字景实。南海人。明宪宗成化元年(一四六五)举人,官福建运判。事见清道光《广东通志》卷七二。

山行杂咏 / 饶代巧

浪起眠不得,寒沙细细入江流。"
楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
公业负奇志,交结尽才雄。良田四百顷,所食常不充。
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"


零陵春望 / 子车建伟

门邀千里驭,杯泛九光霞。日落山亭晚,雷送七香车。"
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
"大江开宿雨,征棹下春流。雾卷晴山出,风恬晚浪收。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
断烟素,缝舞衣,八月一日君前舞。"
锡以纯嘏,祚其允恭。神保是飨,万世无穷。"
"留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。


文帝议佐百姓诏 / 姚清照

"车驾东来值太平,大酺三日洛阳城。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 郜壬戌

为吾安宝髻,蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮,
尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
苑吏收寒果,饔人膳野禽。承欢不觉暝,遥响素秋砧。"
"钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。


将归旧山留别孟郊 / 闭己巳

对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"
花蝶辞风影,苹藻含春流。酒阑高宴毕,自反山之幽。"
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
"湘东股肱守,心与帝乡期。舟楫中途蹇,风波复来思。
"饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
锡命承丕业,崇亲享大名。二天资广运,两曜益齐明。
孤心眠夜雪,满眼是秋沙。万里犹防塞,三年不见家。


咏兴国寺佛殿前幡 / 费莫寄阳

雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
"眷言怀隐逸,辍驾践幽丛。白云飞夏雨,碧岭横春虹。
思深秋欲近,声静夜相宜。不是黄金饰,清香徒尔为。"
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
"万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。


减字木兰花·冬至 / 母涵柳

"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
"洛阳桴鼓今不鸣,朝野咸推重太平。
稍看朱鹭转,尚识紫骝骄。寂寂泉台恨,从兹罢玉箫。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 独癸未

慕侣朝声切,离群夜影寒。能言殊可贵,相助忆长安。"
想龙服,奠牺樽。礼既备,庆来臻。"
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。"
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。
垂露和仙药,烧香诵道经。莫将山水弄,持与世人听。"
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。


雨雪 / 端木国峰

"边草早不春,剑花增泞尘。广场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
单于拜玉玺,天子按雕戈。振旅汾川曲,秋风横大歌。"
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"
"上帝临下,鉴亦有光。孰云阴骘,惟圣克彰。六月徂暑,
夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。"


咏零陵 / 张廖玉

谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
"黍稷馨,醴z0清。牲牷洁,金石铿。
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。
髦彦星辰下,仙章日月回。字如龙负出,韵是凤衔来。
蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
无由召宣室,何以答吾君。"
罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人,兽火扬光二三月。
作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指,水菱初熟多新刺。