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归去来兮辞

魏晋 / 樊彬

"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,


归去来兮辞拼音解释:

.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
tian zi shou nan han .yan chen man han gu .chun chen du geng jie .xia shi duo fan fu .
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..
.xi weng ju chu jing .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
gu shen bu si ci zhong qiu .ci zhong wu qu xuan wei chu .yu jun bai ri deng ying zhou ..
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
yu liang feng liu dan .liu kuan zheng shi chao .qing xu zao gui yu .yin yi bei shui zhao .
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .

译文及注释

译文
啊,哪一个能传达我的意(yi)见,问一个问题,在你们一家人中间:
  夏天四月初五,晋历公(gong)派吕相去秦国断交,说:“从(cong)前我们先君献公与(yu)穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真(zhen)没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
进献先祖先妣尝,
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?

注释
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
⒄兵革,一作“兵戈”,指战争。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
⑹深:一作“添”。
⑤衔环:此处指饮酒。

赏析

  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容(rong)光,又见(you jian)人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正(zhe zheng)是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南(huai nan)”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

樊彬( 魏晋 )

收录诗词 (2884)
简 介

樊彬 樊彬(1796-约1885)字质夫,号文卿,直隶天津人,诸生,充国史馆誊录,道光五年(1825)授冀州训导,道光二十八年任湖北远安知县,改建始知县。好金石,搜罗海内碑刻二千馀种,多为干嘉名家所未见。着有《问青阁诗集》十四卷。

发淮安 / 雷冬菱

不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


春别曲 / 太史水风

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,


城东早春 / 吴华太

苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。


和张仆射塞下曲·其二 / 万俟文勇

"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 睢凡槐

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
良期无终极,俯仰移亿年。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


风流子·东风吹碧草 / 商乙丑

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。


宿天台桐柏观 / 南门平露

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
相思坐溪石,□□□山风。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
朝宗动归心,万里思鸿途。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 马佳泽

"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。


赠秀才入军·其十四 / 贡丙寅

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"


普天乐·翠荷残 / 洪文心

幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,