株林
朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，
岂惟厌馋口，亦可调病腹。助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
"树小花鲜妍，香繁条软弱。高低二三尺，重叠千万萼。
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
"夜深吟罢一长吁，老泪灯前湿白须。
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
因生江海兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕。
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
株林拼音解释:
chao you jiu cheng mo .fei ma qing che qi sha ke .mu su wu hou men .
qi wei yan chan kou .yi ke diao bing fu .zhu zhuo you ku yu .zuo can jian zhi xu .
gang tou ze di cu zu lun .qu nian jiang shang shi jun mian .ai jun feng mao qing yi dun .
.zi bie qian tang shan shui hou .bu duo yin jiu lan yin shi .
.shu xiao hua xian yan .xiang fan tiao ruan ruo .gao di er san chi .zhong die qian wan e .
sui yue tu cui bai fa mao .ni tu bu qu qing yun xin .shui hui mang mang tian di yi .
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
chi fa sui yi shuai .xing ling wei yun gai .feng shi yu bei jiu .shang you xin qing zai ..
yin sheng jiang hai xing .mei xian cang lang shui .shang ni fu yi xing .kuang jin jian lu shi .
yu qin sheng qiao qiao .luan jing chen mi mi .xi wei lian li zhi .jin zuo fen fei he .
译文及注释
译文
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在(zai)山前。
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
我作了这(zhe)篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时(shi)常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有(you)时伏在桌旁学写字(zi)。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复(fu)自由。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
溪水经过小桥后不再流回，
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
注释
③芙蓉：指荷花。
56.崇：通“丛”。
（5）黄雀因是以：因，犹。是，此。以，通“已”，语助词。因是以：仍然是这样啊。即不以蜻蜓为鉴。
②瀚海：谓沙漠。明周祈《名义考》：瀚海，“以飞沙若浪，人马相失若沉，视犹海然，非真有水之海也。"
37.煔（qián潜）：把食物放入沸汤中烫熟。
仙潢（huáng）：潢：潢污（积水的低洼地），潢洋（水流深广、宽阔的样子），潢井（沼泽低洼地带）。仙潢：喻指银河。
1、宿霭：隔夜犹存的雾气。
3、介之推：一作介子推，介推。春秋时晋国贵族。曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属，没有赏到他。遂和母亲隐居绵上山中而死。文公找寻不到，曾以绵上作为他名义上的封田。后世遂称绵山为介山。传说文公烧山逼他出来，他因不愿出来而被烧死。
赏析
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候(hou)，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出(chu)，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的(he de)开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合(da he)，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高(dan gao)处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也……”
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的(he de)开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合(da he)，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高(dan gao)处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
创作背景
此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后．爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱，从谢安墩联想到澍安当年奋起东山，挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举，也希望如谢安一样为国效力．在国难当头之际施展自己的宿愿，又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇，于是写下此诗来表达自己的信念。
岑徵( 明代 )
收录诗词 (9782) 首
简 介
岑徵 岑徵（一六二七—一六九九），字金纪，号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革，弃诸生，隐西樵。沧桑事定，乃入粤西，泛三湘，走金陵，复北游燕赵间，所至多凭吊寄怀之作。性方介，不受人怜，人亦罕怜之者。所与为友者，惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。着有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
对竹思鹤
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
卜算子·我住长江头
"隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，
宿露凝金掌，晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉，庭果滴红浆。
胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。"
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
常闻俗间语，有钱在处乐。我虽非富人，亦不苦寂寞。
百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
实事渐消虚事在，银鱼金带绕腰光。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
把酒对月歌
"樱桃厅院春偏好，石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出，
"江亭乘晓阅众芳，春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气，
蜡炬开明火，银台赐物车。相逢不敢揖，彼此帽低斜。
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
外物不可必，中怀须自空。无令怏怏气，留滞在心胸。"
西塞山怀古
再喜登乌府，多惭侍赤墀。官班分内外，游处遂参差。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
预怕为蚕病，先忧作麦伤。惠应施浃洽，政岂假揄扬。
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
报道前驱少唿喝，恐惊黄鸟不成啼。"
"身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。果实经千岁，衣裳重六铢。
"使君一朝去，遗爱在人口。惠化境内春，才名天下首。
去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。"
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
纪辽东二首
"巫女庙花红似粉，昭君村柳翠于眉。
"江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
而我当是时，独不知苦辛。晨炊廪有米，夕爨厨有薪。
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。"
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
庭草佣工薙，园蔬稚子掊。本图闲种植，那要择肥硗。
"去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。
辨奸论
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
施张合欢榻，展卷双鸳翼。已矣长空虚，依然旧颜色。
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
"闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
歌舞屏风花障上，几时曾画白头人。"
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
鹊桥仙·七夕
荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。若不九重中掌事，
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主，
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
池鸟澹容与，桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜，水花披白蕖。
上山采蘼芜
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
门闭仍逢雪，厨寒未起烟。贫家重寥落，半为日高眠。"
水调歌头·焦山
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
今日复明日，身心忽两遗。行年三十九，岁暮日斜时。
乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。