送元二使安西 / 渭城曲
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
早出娉婷兮缥缈间。
送元二使安西 / 渭城曲拼音解释:
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
shou ba xin shi shuo shan meng .shi qiao tian zhu xue fei fei .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
zao chu pin ting xi piao miao jian .
译文及注释
译文
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑(lun)的黄河凿渠分流。
风雨萧萧的夜晚，从(cong)梦中惊醒又增添几许忧愁。
虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边(bian)无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映(ying)，分外美好。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为(wei)谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有(you)醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因(yin)此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
注释
嫌身：嫌弃自己。
弗如远甚：远不如。弗：不。
⒔噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
⑷利剑：锋利的剑。这里比喻权势。
初：起初，刚开始。
赏析
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉 ”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫 。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势 ，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理(xian li)庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生(chan sheng)出归隐的思想，从而挥笔(hui bi)写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理(xian li)庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生(chan sheng)出归隐的思想，从而挥笔(hui bi)写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
创作背景
唐玄宗让李白进入翰林院，用来点缀升平，借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游，都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”，正是唐玄宗“申管宴之谈，谋帝王之术”（《代寿山答孟少府移文书》），取得“辅弼”重权，施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。
贡安甫( 清代 )
收录诗词 (5853) 首
简 介
贡安甫 明常州府江阴人，字克仁。弘治九年进士。授长垣知县，擢御史。尝疏劾寿宁侯张鹤龄不法。正德初，诸御史上公疏请留刘大夏，由安甫执笔。被刘瑾列为“奸党”，除名为民。十余年后再起为山东按察佥事，寻归。
满庭芳·看岳王传
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
颍亭留别
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
东飞伯劳歌
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
徙倚前看看不足。"
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
吴子使札来聘
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
金缕曲·次女绣孙
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
徙倚前看看不足。"
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
岁暮
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
京师得家书
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
早晚从我游，共携春山策。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
论诗三十首·二十七
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
忆江南寄纯如五首·其二
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
已见郢人唱，新题石门诗。"
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
醉赠刘二十八使君
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复裴回。"