首页 古诗词 鹧鸪天·正月十一日观灯

鹧鸪天·正月十一日观灯

宋代 / 李国梁

宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"


鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:

wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
ye huo lin jin yi .chen zhong ge pu cheng .hua ting yang xian yu .ji ri zai fei ming ..
.yuan jin hua ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
chen yin deng lou fu .zhong ye qi san fu .you lai wu liang fang .gui hou chun jiu shu ..
li hou wang qing zhe .yu wo tong shu lan .gu fan qi xiao xiang .wang yuan xin yu duan ..
ji mo fu yun wai .zhi li han shui bian .ping sheng gu ren yuan .jun qu hua shan ran ..
xie hou feng er cao .shuo jun bi yan qi .luo jing chui ye man .shi fang yi yun ti .
.pi lou bing zhe ju .hao lai xing jing shi .shui zhi zan fu gui .neng wen you you ji .
.ping jin dong ge zai .bie shi zhu lin qi .wan ye qiu sheng li .qian jia luo zhao shi .
di xing shi duan ni .tian se zan huang yang .dong nan ji wan li .ji mu yuan wu xiang .
luan li huan zou le .piao bo qie ting ge .gu guo liu qing wei .ru jin hua zheng duo ..

译文及注释

译文
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每(mei)逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心(xin)情不像从前舒畅适时。
临近清明时分,枝头(tou)上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没(mei)能完全弄清本末之处。不过,以后(hou)如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树(shu)。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
走入相思之门,知道相思之苦。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠(zeng)的美女找寻。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。

注释
44更若役:更换你的差事。役:差事。
38.方出神:正在出神。方,正。
7. 即位:指帝王登位。
3. 红楼:华美的楼房,多指女子的住处。
⑸琼楼:华丽精美的住所。
木索:木枷和绳索。

赏析

  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出(shi chu)头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的(duo de)贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什(you shi)么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心(yu xin)理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转(yi zhuan)。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

李国梁( 宋代 )

收录诗词 (1221)
简 介

李国梁 (?—1760)清直隶丰顺人。干隆二十二年第一名武进士,授头等侍卫,历官湖广、直隶提督。卒谥恪慎。

丘中有麻 / 利怜真

醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
平生重离别,感激对孤琴。"
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"


生年不满百 / 令狐瑞丹

归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。


浣溪沙·和无咎韵 / 牛戊午

记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。


逢病军人 / 头馨欣

志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。


曲游春·禁苑东风外 / 狮又莲

"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
忍为祸谟。"
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。


园有桃 / 莫谷蓝

异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。


游侠篇 / 巫马美霞

薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。


十五夜观灯 / 鲜于戊子

曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"


纪辽东二首 / 居立果

为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 亓官振岚

"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。