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长相思·去年秋

南北朝 / 朴寅亮

惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"


长相思·去年秋拼音解释:

chou chang chen ju yuan yu ri .chang yu kong zhai bin bian si ..
gu guo bie lai sang zhe jin .shi nian bing jian hai xi cha ..
ye shao chong xing chi .han chen yi ri chou .wu men zhan wei lue .kong shang wang xi lou ..
yi qu shi .xiang yue chi chi xing .qiang yu xi tong ban .tu lang wen xiao sheng ..
.tian shang yao chi fu wu yun .yu lin jin feng hao wei qun .
.huan shi li guan qiu .hua shi chu yong zhou .yi sheng wei yuan ke .ji chu wei zeng you .
qu qu dao chan fang .shang ren xi yan zhu .xiang fen su huo xun .cha ji qing quan zhu .
.yuan qi sheng sui feng han shi .chao you si bu ye yao jie .
bu shi yi bu pin .ben zi zu yong can .hou shi chi gong geng .hao hu tuo ji han .
yin yun zhang li xiang .bao bao shui shi zhuang .chang yu jie luo dai .qie jian shang kong chuang ..
.yi nian ji mu wang xi yuan .ci ri yin qin sheng zhu en .shang guo yi liu yu ji ming .
yi gao zheng fu ding .shun yu rang chui liu .duo er xian ying shi .yi cha zui bu shou .
.yan lu nie yun shang .lai can chu shi seng .song gao ban yan xue .zhu fu yi xi bing .
chou chang chu gong yun yu hou .lu ti hua xiao yi nian nian ..
hui shou bian ci chen tu shi .cai yun xin huan liu zhu yi ..
.he lao chan xiao xue qu shi .wu shi qing xiu sheng yong ji .meng hu shi nian yao wei li .
zi wen dong shu bing .wei wo du guan qing .ruo jin chang jiang si .xiang jun sheng zai sheng .
cong lai sheng ming jun .ke ting yao mei yu .zhi jin feng shang yun .tu zi sheng rong yu ..

译文及注释

译文
遥看汉水像鸭头的(de)颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒(jiu)。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
从何处得到不死之(zhi)药,却又不能长久保藏?
我(wo)衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
清静的夜里坐在明(ming)月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿(wan)蜒。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百(bai)万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。

注释
⑴碛西:即安西都护府(治所在今新疆库车附近)。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
⑹征雁:南飞的大雁。
(5)休:美。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。
⑤谪仙:被贬谪下凡的仙人,指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲,召李白作词。白已醉,以水洒面,使之清醒后,即时写了多篇。
(2)素文——名机,字素文,别号青琳居士。1719年(康熙五十八年)生,1759年(乾隆二十四年)卒,得四十岁。上元——旧县名。761(唐肃宗李亨上元二年)置。在今南京市。羊山——在南京市东。

赏析

  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  其二
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝(yi chao)新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我(lv wo)即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝(song chao)的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天(xi tian)晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

朴寅亮( 南北朝 )

收录诗词 (1889)
简 介

朴寅亮 朴寅亮,字代天,高丽竹州(一作平州)人。神宗元丰中以礼部侍郎使宋。事见《高丽史》。

周颂·敬之 / 欧阳灵韵

"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,


小雅·小旻 / 闾丘天祥

求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 越访文

怪言何不早言者,若使早言还不存。"
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,


戏答元珍 / 颛孙得惠

"安西门外彻安西,一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱,
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。


题郑防画夹五首 / 闻人含含

"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"


曹刿论战 / 东郭开心

湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报,恨似烟花触处生。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"


秋日 / 濮阳豪

"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"


祭十二郎文 / 东门芷容

"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。


拟古九首 / 乙祺福

张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。


送柴侍御 / 仪亦梦

细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。