长信怨
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
斗回迎寿酒，山近起炉烟。愿奉无为化，斋心学自然。"
逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。
须臾在今夕，樽酌且循环。"
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
仙方称上药，静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神，
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
何当见轻翼，为我达远心。"
邦人颂灵旗，侧听何洋洋。京观在七德，休哉我神皇。"
长信怨拼音解释:
.he yi zhe xiang zeng .bai hua qing gui zhi .yue hua ruo ye xue .jian ci ling ren si .
ci gu ye lan bie xi wan .lian zi hua kai you wei huan . qie meng bu li jiang shui shang .ren chuan lang zai feng huang shan .
dou hui ying shou jiu .shan jin qi lu yan .yuan feng wu wei hua .zhai xin xue zi ran ..
wei chi sui yi qiong .dang zao ba zi cheng .he feng bei cao mu .jiang shui ri ye qing .
xu yu zai jin xi .zun zhuo qie xun huan ..
pai huai dao he luo .hua wu wei ji kui .qiu feng piao wo xing .yuan yu huai hai qi .
xian fang cheng shang yao .jing zhe fu zhi chang chuo yue .bai liang chen yin zi shang shen .
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
he dang jian qing yi .wei wo da yuan xin ..
bang ren song ling qi .ce ting he yang yang .jing guan zai qi de .xiu zai wo shen huang ..
译文及注释
译文
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈(zhang)夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快(kuai)就(jiu)能见到他。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离(li)人的梳妆台。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流，使得宫女得宠的时候(hou)担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
《桃叶歌(ge)》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无(wu)穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
魂啊不要前去！
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
注释
②赋罢高唐：高唐，战国时楚国台馆名，在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐，梦见巫山神女与其欢会，见宋玉《高唐赋》。
（26）谟猷（yóu）：谋画，谋略。
⑴祢衡：东汉末名士，字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲：长江中的一个小洲，遗址在今湖北武汉汉阳西南。
师旷——盲人乐师。
③题红：在红叶上题诗。唐僖宗时，有一名宫女在红叶上写了一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。愍憨谢红叶，好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。
梁燕：指亡国后的臣民。
⑸冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句，比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁，如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎？故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”。
⑾捋（luō）：成把地摘取。荼：茅草花。
赏析
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治(zheng zhi)动(dong)荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓(fei mu)前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗(quan shi)的诗眼，更加(geng jia)强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓(fei mu)前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗(quan shi)的诗眼，更加(geng jia)强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。
创作背景
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。
郑测( 清代 )
收录诗词 (9126) 首
简 介
郑测 郑测，字孟深（《闽诗录》丙集卷六），莆田（今属福建）人。徽宗宣和三年（一一二一）特奏名第一，赐同进士出身。知瑞金县。事见清干隆《兴化府莆田县志》卷一二。
蝶恋花·九日和吴见山韵
行人已何在，临水徒挥手。惆怅不能归，孤帆没云久。"
色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
深仁浃夷夏，洪造溢干坤。谬忝王枚列，多惭雨露恩。"
莲府开花萼，桃园寄子孙。何当举严助，遍沐汉朝恩。"
"衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
"绮纨游上国，多作少年行。二十二词赋，惟君着美名。
论毅力
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲，猿不见兮空闻。
胡为困樵采，几日罢朝衣。"
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
闻道五军集，相邀百战场。风沙暗天起，虏骑森已行。
目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。"
"天跸三乘启，星舆六辔行。登高凌宝塔，极目遍王城。
"支公已寂灭，影塔山上古。更有真僧来，道场救诸苦。
汉宫曲
"金鼎属元方，琐闱连季常。畏盈聊出守，分命乃维良。
南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
绿萝袅袅不可攀。龙山高，谁能践。灵原中，苍翠晚。
迢递朗陵道，怅望都门夕。向别伊水南，行看楚云隔。
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
云泉不可忘，何日遂躬耕。"
"焚香奏仙呗，向夕遍空山。清切兼秋远，威仪对月闲。
畏途方万里，生涯近百年。不知将白首，何处入黄泉。
塞上忆汶水
幸得君王怜巧笑，披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进，
树杪下归人，水声过幽石。任情趣逾远，移步奇屡易。
进绶怀三少，承光尽百身。自当归第日，何幸列宫臣。"
"宝坊求往迹，神理驻沿洄。雁塔酬前愿，王身更后来。
安知负薪者，咥咥笑轻薄。
就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，人物是秦馀。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
汝颍俱宿好，往来托层峦。终日何寂寞，绕篱生蕙兰。
春词二首
"秋月临高城，城中管弦思。离人堂上愁，稚子阶前戏。
绣衣从此来，汗马宣王言。忧愤激忠勇，悲欢动黎元。
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
念昔别时小，未知疏与亲。今来识离恨，掩泪方殷勤。
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
物色来无限，津途去不迷。空亭谁问马，闲戍但鸣鸡。
"星汉下天孙，车服降殊蕃。匣中词易切，马上曲虚繁。
"胡马渡洛水，血流征战场。千门闭秋景，万姓危朝霜。
与李十二白同寻范十隐居
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
秋风起汉皋，开户望平芜。即此吝音素，焉知中密疏。
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
留欢殊自惬，去念能为累。草色愁别时，槐花落行次。
彩骑双双引宝车，羌笛两两奏胡笳。
僧斋地虽密，忘子迹要赊。一来非问讯，自是看山花。
"缙云讵比长沙远，出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟，
早寒江上有怀 / 早寒有怀
车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
"罢吏今何适，辞家方独行。嵩阳入归梦，颍水半前程。
旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿苹齐。"
"赋生期独得，素业守微班。外忝文学知，鸿渐鹓鹭间。
海头近初月，碛里多愁阴。西望郭犹子，将分泪满襟。"
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
暗草薰苔径，晴杨扫石矶。俗人犹语此，余亦转忘归。"
晚泊岳阳
江湖通廨舍，楚老拜戈船。风化东南满，行舟来去传。"
道合宜连茹，时清岂系匏。克勤居簿领，多暇屏讙譊.
"上人居此寺，不出三十年。万法元无着，一心唯趣禅。
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
闻有题新翰，依然想旧林。同声惭卞玉，谬此托韦金。"
"名公作逐臣，驱马拂行尘。旧国问郧子，劳歌过郢人。
"青柳映红颜，黄云蔽紫关。忽闻边使出，枝叶为君攀。
"台阁升高位，园林隔旧乡。忽闻歌棣萼，还比报琼芳。
饮中八仙歌
纷吾家延州，结友在童孺。岑阳沐天德，邦邑持民务。
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云，却笑闻笳泪如雨。
寥寥丘中想，渺渺湖上心。啸傲转无欲，不知成陆沉。"
伊洛不敢息，淮河任沿溯。乡亭茱萸津，先后非疏附。
与君醉失松溪路，山馆寥寥传暝钟。"
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
留欢殊自惬，去念能为累。草色愁别时，槐花落行次。
泉壤成终古，云山若在时。秋风邻笛发，寒日寝门悲。
纪辽东二首
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月，黄图半入海人烟。
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
国佐同时雨，天文属岁阳。从来汉家盛，未若此巡方。"
（《赠怀素》，见《颜真卿序》）"
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
九天开出一成都，万户千门入画图。
哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。"