译文
孔子说:“用政令来(lai)引(yin)导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快(kuai)呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改(gai)严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
哪儿得来涂山(shan)之女,与她结合就在台桑?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
年年都见花开花谢,相思(si)之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色(se)庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
注释
(7)疆:同“强”,强壮者。以:雇工。
③乍:开始,起初。
11 他日:另一天
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
⑧澹(dàn淡):同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了,自然就会把一切都看得很轻。