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扫花游·九日怀归

明代 / 顾梦麟

竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
讵知佳期隔,离念终无极。"
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。


扫花游·九日怀归拼音解释:

zhu wai tian kong xiao .xi tou yu zi qing .ju ren yi ji mo .shen yuan yi qi qing .
hui shen chui shou jie ming dang .yuan jun qian nian wan nian shou .chao chu she mi ye yin jiu ..
zeng bie jin gu jiu .xi huan duo chu cheng .chun feng ji shui shang .hou li ting che sheng ..
ju zhi jia qi ge .li nian zhong wu ji ..
jiao ru wen gui li qiu tian .ba fang ding wei kai shen gua .liu jia li li qi shang xia .
wang yue pian zeng si .xun shan yi fa lao .du wu zuo guan yi .lai de zai xian cao ..
you ke cheng bai ju .feng yi qie suo shi .qing feng dang hua guan .ya se fan yao xi .
xiao guan reng bu liao .qian duo yi yi sui .shi huo bu zhi qi .de bu zi qi zhi .
chen bu jia se mei .ye mian you qi duo .li you gou ke yi .shu neng zhi qi ta .
ri ri kong xun bie shi yu .fu yun shang tian yu duo di .zan shi hui he zhong li yi .
bu zhi si zui di .qi you zai qi chen .qiong tu zhi gan ji .gan dan huan lun qun .
gu ji ning zi kui .yin ren yi tou sheng .yuan wei tian xia chu .yi shi ye jing qing ..
chu men ge you dao .wo dao fang wei yi .qie yu ci zhong xi .tian ming bu wu qi ..
.bao ta guo qian ren .deng lin jin si wei .hao duan fen ma jia .mo dian bian e mei .
wo pei wo qi .yu dao yu mo .xun yu qun shuai .quan yong lai ge .
.chu bai liu zhou chu dong jiao .dao pang xiang song jie xian hao .hui mou xuan huang bie qun yu .
zhu zhu xing bu jin .mang mang xiu zhe shui .lai hen bu ke e .qu hui he zu zhui .

译文及注释

译文
  世人都称赞孟尝君(jun)能够招贤纳士,贤士因为这个缘(yuan)故归附他,而孟尝君终于依靠(kao)他们(men)的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出(chu)来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用(yong)得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全(quan)减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
魂魄归来吧!
相随(sui)而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。

注释
7.第戏剧耳,何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?
⑹蜀天:蜀中雅州,常多阴雨,号曰漏天。
⑵壑(hè):山谷。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
交河:指河的名字。
关河:代指险固的地理形势。关:函谷关。河:黄河。空锁:白白地扼守着。祖龙居:秦始皇的故居,指咸阳。祖龙:代指秦始皇。
微闻:隐约地听到。

赏析

  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心(de xin)境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山(yu shan)水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人(ren)感情深厚。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡(guo du)自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统(xiao tong)《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

顾梦麟( 明代 )

收录诗词 (9552)
简 介

顾梦麟 (1585—1653)明末清初江南太仓人,字麟士。明崇祯副贡生。与三吴名士结应社。时称织帘先生。入清,不入城市。有《织帘居诗文集》等。

古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 吴坤修

风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"


悼丁君 / 张侃

"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"


思佳客·闰中秋 / 范云山

野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。


浣溪沙·渔父 / 姚汭

人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,


侍宴安乐公主新宅应制 / 徐良佐

主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 杭锦

冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 张明中

"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。


秋日田园杂兴 / 员南溟

凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。


小雅·湛露 / 林小山

夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。


薛宝钗·雪竹 / 徐文

冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。