半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
中有月轮满，皎洁如圆珪。玉皇恣游览，到此神应迷。
"追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。
"草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
"西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
戎狄本无厌，羁縻非一朝。饥附诚足用，饱飞安可招。
"近来住淇上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。
"吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
ban ding shu tou bai .guo mei zhu zhang ban .xiang kan duo shi zhe .yi yi wen han guan .
zhong you yue lun man .jiao jie ru yuan gui .yu huang zi you lan .dao ci shen ying mi .
.zhui jian tong zhou ri .shang chun yi shui jian .piao ling wei ke jiu .shuai lao xian jun huan .
shuang qi bu ke zhi .si ren jin ze wang .shan yin yi mao yu .jiang hai ri qi liang .
jia zu shen sui gui .shu sheng dao gu shu .chu chen jie ye he .li kuai fei yuan ju .
.cao lu jing qian dai .jin liang ji hou ren .ci fang jin shi mie .he guo geng fen shen .
yi ting gan tang song .xin pei zhi jiu huan .reng lian men xia ke .bu zuo bu yi kan ..
.xi shu dong bu xue .chun nong shang ao ao .shang tian hui ai juan .zhu xia yun yu tao .
xin zhi ming shi qi .shi hui fei chang gong .shi yu zhi bang xian .qing ci huan chun cong .
rong di ben wu yan .ji mi fei yi chao .ji fu cheng zu yong .bao fei an ke zhao .
.jin lai zhu qi shang .xiao tiao wei kong lin .you fei geng zhong shi .xian san duo zi ren .
.wu ai shi yu hu .shi yu zai hu li .yu bei you jiu zun .rao yu shi hu shui .
gu si shan kuo li .lian qiang zhou zhu jian .yan sheng hai xi an .yun jian wu nan shan .
译文
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没(mei)（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一(yi)样。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职(zhi)务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正(zheng)像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言(yan)不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投(tou)奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
魂魄归来吧！
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
一条彩虹出东方，没人胆敢将它指。一个女子出嫁了，远离父母和兄弟。朝虹出现在西方，整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了，远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊，破坏婚姻好礼仪啊！太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
注释
99.先威后文：先以威力后用文治。
（20）式车：在车上俯身扶着车前的横木，表示尊敬。式，车前的横木，现在写作“轼”。
笞(chi).：用竹鞭鞭打。
徙：迁移。
⑻青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。
（8）夔（kuí）：传说是舜时的乐官。
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
沈立 （1007—1078）和州历阳人，字立之。仁宗天圣进士。为益州签判。嘉祐初，黄河决于商胡，以权三司盐铁判官前往行视，采摭黄河事迹、古今利病，着《河防通义》，为治河者所宗。迁淮南转运副使，又撰《茶法要览》，请罢榷茶而行通商法。历户部判官、京西北路转运使、知沧州。神宗熙宁中，判都水监，出为江淮发运使，勤于职事。徙知杭、宣等州，后提举崇禧观。喜藏书，以所藏书目及所集《名山记》、《都水记》上神宗。又有《盐笑总类》、《香谱》、《锦谱》及文集等。
对酒忽命驾，兹情何起予。炎天昼如火，极目无行车。
只应结茅宇，出入石林间。"
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
"东山布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，
漆有用而割，膏以明自煎。兰摧白露下，桂折秋风前。
"九疑第二峰，其上有仙坛。杉松映飞泉，苍苍在云端。
"谁知白云外，别有绿萝春。苔绕溪边径，花深洞里人。
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
南内开元曲，常时弟子传。法歌声变转，满座涕潺湲。
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。把玩情何极，云林若眼前。"
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
浪作禽填海，那将血射天。万方思助顺，一鼓气无前。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。
"林塘夜发舟，虫响荻飕飕。万影皆因月，千声各为秋。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭，晴来阶色并归空。
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
安得覆八溟，为君洗干坤。稷契易为力，犬戎何足吞。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。
"袅袅柳杨枝，当轩杂珮垂。交阴总共密，分条各自宜。
石宫夏水寒，寒水宜高林。远风吹萝蔓，野客熙清阴。
"有别时留恨，销魂况在今。风涛初振海，鹓鹭各辞林。
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
衾枕成芜没，池塘作弃捐。别离忧怛怛，伏腊涕涟涟。
"久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。
恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。乱离难自救，终是老湘潭。"
"故山闻独往，樵路忆相从。冰结泉声绝，霜清野翠浓。
"湖水林风相与清，残尊下马复同倾。
"后辈传佳句，高流爱美名。青春事贺监，黄卷问张生。
"志士惜妄动，知深难固辞。如何久磨砺，但取不磷缁。
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
"昔谒华盖君，深求洞宫脚。玉棺已上天，白日亦寂寞。
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
云韶九奏杳然远，唯有五陵松柏声。"
"华馆曙沈沈，惟良正在今。用材兼柱石，闻物象高深。
海田秋熟早，湖水夜渔深。世上穷通理，谁人奈此心。"
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
歧路风将远，关山月共愁。赠君从此去，何日大刀头。"
浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。"
"江头且系船，为尔独相怜。云散灌坛雨，春青彭泽田。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。"
火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。"
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
"色比琼浆犹嫩，香同甘露仍春。
南为祝融客，勉强亲杖屦。结托老人星，罗浮展衰步。"
衰谢多扶病，招邀屡有期。异方乘此兴，乐罢不无悲。"
人生倏忽间，安用才士为。"
忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡唯表弟，还往莫辞遥。"
"知己知音同舍郎，如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树，
尔克富诗礼，骨清虑不喧。洗然遇知己，谈论淮湖奔。
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
"江上年年春早，津头日日人行。
"异井甘如醴，深仁远未涯。气寒堪破暑，源净自蠲邪。
白头供宴语，乌几伴栖迟。交态遭轻薄，今朝豁所思。"
"淅淅风生砌，团团日隐墙。遥空秋雁灭，半岭暮云长。
"凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远，
彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。
"世间无近远，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。
晓肆登楼目，春销恋阙魂。女墙分吏事，远道启津门。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，
"衡阳多道里，弱羽复哀音。还塞知何日，惊弦乱此心。
以兹报主寸心赤，气却西戎回北狄。罗网群马籍马多，
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。
"风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。"
每愁悔吝作，如觉天地窄。羡君齿发新，行己能夕惕。
伊吕终难降，韩彭不易唿。五云高太甲，六月旷抟扶。
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。"
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
匡汲俄宠辱，卫霍竟哀荣。四登会府地，三掌华阳兵。
"郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。