"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
"野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
"厌闻趋竞喜闲居，自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨，
"当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永，
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
"两星残火地炉畔，梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响，
楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。"
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
"自言因病学休粮，本意非求不死方。徒有至人传道术，
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
.zhu que jie dong ban ye jing .chu hun xiang meng liang tu qing .
ri mu hua liu xiang yong qu .ji ren chen zui shi jin bian ..
.ye si du can xia .kong fang yu mu shi .ye ting yuan bu shui .qiu si ke xian zhi .
liang yu da di can han dan .ji feng chui san xiao qing ting ..jian .jin xiu wan hua gu ...
po fu lao weng mei si xue .hai tang hua xia xi er sun ..
.yan die xiang feng chu shui mei .zhu lin wen jiu ci pan ji .ban zhan wei nuan huan shang bie .
jing suo jian cha shui .ting guan dao yao chen .wang lai duo xi bu .tong she ji zhu lin ..
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
.yan wen qu jing xi xian ju .zi zhong wu jing yi zi chu .mi lu tiao liang you chu bo .
.dang nian ren wei shi bing ge .chu chu qing lou ye ye ge .hua fa dong zhong chun ri yong .
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
.liang xing can huo di lu pan .meng duan bei deng zhong yong qin .ce ting kong tang wen jing xiang .
chu wang gong qu yang tai jin .mo yi feng liu zhi shao nian ..
mo wen ci zhong xiao xie si .juan juan hong lei di ba jiao ..
ye se lin kong kuo .jiang liu jie hai ping .men qian dao xi lu .jin ye yue fen ming ..
.zi yan yin bing xue xiu liang .ben yi fei qiu bu si fang .tu you zhi ren chuan dao shu .
.liu qi nian lai chun you qiu .ye tong huan xiao ye tong chou .cai wen ji di xin xian xi .
译文
真(zhen)朴之念在胸中，岂被人事所约束？
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分(fen)恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志(zhi)。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫(gong)刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思(si)虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
门前石阶铺满了白雪皑皑。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
注释
玉楼春：据《词谱》载：“因顾敻词中有‘月照玉楼春漏促’，又有‘柳映玉楼春日晚’。五代欧阳炯词中有‘日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝’。又有‘春早玉楼烟雨夜’句，取为调名。”又名《木兰花》、《玉楼春令》、《西湖曲》、《呈纤手》、《东邻妙》、《春晓曲》、《惜春容》、《梦相亲》、《归风便》、《归朝欢令》、《转调木兰花》、《续渔歌》。双调，五十六字，上下片各四句三仄韵。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城（今河北赵县）人
16、亦：也
昭阳：昭阳殿，借指皇帝和宠妃享乐之地。
②明后：明君，谓秦穆公。
（84）重然诺：看重许下的诺言。
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
雅道何销德，妖星忽耀芒。中原初纵燎，下国竟探汤。
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
"小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
"共待辉光夜，翻成黯澹秋。正宜清路望，潜起滴阶愁。
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
"县幽公事稀，庭草是山薇。足得招棋侣，何妨着道衣。
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋，长忧雨雪透荒坟。
"贤侯新换古长亭，先定心机指顾成。高义尽招秦逐客，
侯门处处槐花□，献赋何时遇至公。"
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
把钓覆棋兼举白，不离名教可颠狂。"
青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手，灯下还应惜裹头。
池静龟升树，庭荒鹤隐花。古来天子命，还少到烟霞。"
展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。"
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
"酥凝背胛玉搓肩，轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦，
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
"坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背，
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
"白羽金仆姑，腰悬双辘轳。前年葱岭北，独战云中胡。
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老，岩间僧逝塔空存。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
神鳌驾粟升天河，新承雨泽浮恩波。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
风雨去愁晚，关河归思凉。西游无紫气，一夕九回肠。
"四面湖光绝路岐，鸊鹈飞起暮钟时。
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
"奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
"浑开又密望中迷，乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马，
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
"野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女彩缠身。
垂杨拂莲叶，返照媚渔舟。鉴貌还惆怅，难遮两鬓羞。"
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
"逗竹穿花越几村，还从旧路入云门。翠微不闭楼台出，
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。"
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分，蒸郁相凌太不平。"