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听流人水调子

清代 / 冯去非

竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
城中听得新经论,却过关东说向人。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。


听流人水调子拼音解释:

zhu dian yi xian sa .pu kui po fu yao .di pian mao zhang jin .shan du huo wei rao .
.wu jia ruo xia yi huan fu .bai yu zun qian dao ji xiu .
xiong ming chui zhu bo .huang ling ya qian mo .zhong gu geng he wen .bei feng ru song bai ..
.nian nian shuai lao jiao you shao .chu chu xiao tiao shu xin xi .
cheng zhong ting de xin jing lun .que guo guan dong shuo xiang ren .
chang you che ma fan .tu bao wen shui sheng ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
.shen zhuo bai yi tou si xue .shi shi zui li xiao lou zhong .
.chu jiang rao qiao si .qin zheng duo hao yin .ru neng hui yi mian .he chi zhi shuang jin .
che lun ma ji wu bu zhou .dong ting zhang le jiang xuan he .zhuo lu da zhan cui chi you .
shu feng bai lu qi .fu shui cai yuan xiang .zui xian gui fei yan .nian nian zai gu xiang ..
.shuang sha zhong ting cao .bing sheng hou yuan chi .you feng kong dong shu .wu ye ke ci zhi .
.gu zhong chun ri nuan .jian yi duo cha ying .yu ji qing ming huo .neng xiao zui ke cheng .
.shu dao yi .yi yu lv ping di ...shu dao yi ..
.zhuan zhi ming huan shi you you .fen fu kong yuan shi dao tou .

译文及注释

译文
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝(chao)的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢(ne)?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理(li)过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
  汉代的第六个皇帝武(wu)帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您(nin)这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考(kao)事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商(shang)汤怎能将其无情放逐?
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。

注释
⑨琅乎:象声词,是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜:都指的是美玉。冲牙:指的是古代玉饰上的配件。
主:掌管,主管,负责管理;也可翻译成“养”。
⑧令尹:指公子围。太宰:官名,掌管王家内外事务。伯州犁:楚人。
长相思:唐教坊曲名,后用为词牌名。因 南朝梁陈 乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。双调三十六字。平韵格为前后阕格式相同,各三平韵,一叠韵,一韵到底;仄韵格如是压仄韵。
181、尽:穷尽。
32.徒:只。
⑵霜:在这里含风霜、风尘之意。与:对,向。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。

赏析

  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实(xian shi)感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石(shi)崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也(hui ye)来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸(shou yi)诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重(ren zhong)视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  此诗载于(zai yu)《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  这首诗咏(shi yong)早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

冯去非( 清代 )

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简 介

冯去非 冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。

小阑干·去年人在凤凰池 / 周有声

行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"


宫之奇谏假道 / 梁锡珩

"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 啸颠

"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
能来小涧上,一听潺湲无。"
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。


壮士篇 / 际祥

往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。


酬朱庆馀 / 释慧光

秋风若西望,为我一长谣。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"


清平乐·夏日游湖 / 陈希声

信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 张学圣

"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"


诉衷情·秋情 / 闻人诠

朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 周人骥

"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。


庆东原·暖日宜乘轿 / 褚成昌

四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
附记见《桂苑丛谈》)
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。