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题金陵渡

元代 / 王建

仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。


题金陵渡拼音解释:

xian ji lai jin dian .du ren rao yu tang .ding ying tou miao wu .cong ci xue xin zhuang .
zhao bi wei shui dian .sui zhu wang bei dan .sheng chao duo yu lu .mo yan ci xing nan ..
gu yuan jing luan jiu .gu mu ge lin kan .shui fang jiang cheng ke .nian nian shou yi guan ..
hua piao he song xie .cha xiang tou zhu cong .bao shuang cheng ye yue .can xue dai chun feng .
jian lin hua yang kou .yun lu ru cong qian .qi yao xuan dong gong .wu yun bao xian dian .
.lu mian xin cheng ming zhu en .shan cheng bie shi wu ling yuan .hua jian wu ma shi xing xian .
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
jin chao fu shan jun .ji mo fu he wei ..
.gong bei lai xia kou .he shi geng nan zheng .wu lu xing ren shao .xiao xiang chun cao sheng .
hu qi fan bian ai .feng cong chou shang lai .wu yuan feng huo ji .liu jun yu shu cui .
.cang wu wan li lu .kong jian bai yun lai .yuan guo zhi he zai .lian jun qu wei hui .
wu cheng cang jie zi .deng zuo fa wang lun .bu jue dong fang ri .yao chui yu zao xin ..
chuan bing sheng ji xue .ye huo chu ku sang .du wang lu nan jin .qiong yin ren yi shang .

译文及注释

译文
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我(wo)嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出(chu)(chu)发,忽听音(yin)乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,

  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归(gui)而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长(chang)叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携(xie)宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。

注释
29、方:才。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。
365、西皇:帝少嗥。
⑤秋水:神色清澈。
⑺“潜心”句:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。

赏析

  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人(shi ren)用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼(huo po),如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之(si zhi)处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘(ceng pan)旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之(zu zhi)后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。

创作背景

  唐代长安附近的蓝田县以产玉著名,县西三十里有蓝田山,又名玉山,它的溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。但由于山势险峻,开采这种玉石十分困难,民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。

  

王建( 元代 )

收录诗词 (5633)
简 介

王建 王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其着作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

凤求凰 / 碧鲁良

湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"


鸱鸮 / 申辰

可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。


高山流水·素弦一一起秋风 / 那敦牂

宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 长孙东宇

时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。


阅江楼记 / 玉承弼

郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。


春宫怨 / 公孙俊瑶

新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。


江城夜泊寄所思 / 淳于树鹤

春草青青新覆地,深山无路若为归。"
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"


送虢州王录事之任 / 道丁

山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"


/ 何冰琴

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"


登岳阳楼 / 奚瀚奕

朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。