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江上值水如海势聊短述

南北朝 / 范仲黼

"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
何以解宿斋,一杯云母粥。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。


江上值水如海势聊短述拼音解释:

.jin qiao dong bei dou ting xi .dao ci ling ren shi si mi .mei yue wan sheng shen nv pu .
yao gai fen ke shu .li zai bei you chong .zhong sha lian jian ye .hu sun ji cheng tong .
.chu yin dan he si dong chuan .you wei qin qing nong hua quan .bai kou gong jing san xia shui .
fen men xiong xu huo .jiao jia bi mo rang .zhu chen you shi bao .jin yue wei wei xiang .
zao ci xing yu shi .ping sheng zhi zai zi .dao jiang xin gong zhi .yan yu xing jian wei .
.wang hen jin chou ying bu shu .ti shi liang xia you chi chu .
wo sui chu ze bo zhong geng .jun zuo xian yang quan xia ni .
zhu yan yu xuan bin .qiang jian ji shi hao .kuang wei you bing qin .bu de yi nian lao .
san luan wei hong pian .jian xian nen zi mang .chu seng piao cui he .liu ji mao luo shang .
.zhang han yi bei jiu .rong qi san le ge .cong ming shang hun dun .fan nao wu tou tuo .
nan er wei si zheng neng liao .mo zuo zhong zhou ci shi kan ..
.gao gao bai yue shang qing lin .ke qu seng gui du ye shen .hun xue ping chu wei dui jiu .
xu jiao ti niao shuo lai you .zhan zhang cao se chang he pan .dian zhui hua fang xiao shu tou .
feng zhui mu lan hong lu jiang .shui pu jian zhan shu dai ye .shan liu ban han qin zhen fang .
bian dian cheng pian zhao .quan chen ju nao si .miao tang sui ji qi .cheng she you hu li .
he yi jie su zhai .yi bei yun mu zhou ..
chu zhuo dan yi zhi ti qing .tui chao xia zhi shao tu lv .gui she bi men wu song ying .

译文及注释

译文
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
  天下的祸(huo)患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱(luan),而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么(me)恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图(tu)追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难(nan),必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效(xiao)忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改(gai)随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
人生一死全不值得重视,

注释
(20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
①綀衣:葛布衣,指平民衣着。
⑴钟陵:县名,即今江西进贤。
⑷长安:在中国陕西的西安和咸阳附近。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
感激:感动奋激。

赏析

  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于(yao yu)阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由(yuan you)的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡(xiang),再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报(gu bao)过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

范仲黼( 南北朝 )

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简 介

范仲黼 宋成都华阳人,字文叔。范祖禹后。孝宗淳熙五年进士。为国子博士。后以着作郎知彭州。师承张栻,晚年讲学二江之上,栻教遂大行蜀中。学者称月舟先生。

螽斯 / 南门如山

感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"


与韩荆州书 / 营幼枫

玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。


蟾宫曲·雪 / 锋帆

"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。


朝天子·小娃琵琶 / 澹台琰

宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
龙门醉卧香山行。"
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 那拉保鑫

海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。


陈谏议教子 / 佟佳癸未

"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 张廖勇

颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"


始作镇军参军经曲阿作 / 宏夏萍

嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 冀航

隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"


卜算子 / 叫珉瑶

索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"