译文
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的(de)残雪已经不多。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子(zi)百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世(shi)缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人(ren)(ren)之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其(qi)风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看(kan)《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居(ju)。
努力低飞,慎避后患。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
注释
16.发:触发。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
58.尘筵:铺在地上的竹席。
⑹赍(jī):怀抱,带。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
妖:艳丽、妩媚。
215. 间(jiàn)语:密谈,私语。
⒀下帷,放下帷幕。据《汉书·董仲舒传》记载:汉儒董仲舒任博士时,“下帷讲诵,……三年不窥园”。这里以“下帷”作闭门读书的代辞。