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一枝花·不伏老

未知 / 吕鲲

"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"


一枝花·不伏老拼音解释:

.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
gu jiao ru zhen jin .bai lian se bu hui .jin jiao ru bao liu .shu hu sheng chen ai .
li xian bu jie kai dong ge .xie li wei neng bi bei men .
wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
lian zhou yan you dao .xing xing tong zhuang lao .ai min ru chi zi .bu sha fei shi cao .
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .
.........jun yin chu dang yi xing .
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..

译文及注释

译文
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
满心伤感满腔(qiang)悲。我的哀痛谁体会。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚(fu)紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
寄言栖隐山林的高士,此行结(jie)束来隐与君同。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春(chun)天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼(lou)里,薰香拥被独自睡(shui)去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。

注释
⑹韶华:美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗:“东皇去后韶华尽,老圃寒香别有秋。”
35. 晦:阴暗。
茕茕:孤独貌。
⒌但:只。
⑴蓝桥:桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟,为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”元九:唐代诗人元稹的别称。元排行第九,因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》:“前辈以第行称,多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
(21)持而鞭之 ,而:表转折。

赏析

  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽(er feng)刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃(ju nai)逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓(suo wei)之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对(yu dui)比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过(chui guo)江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

吕鲲( 未知 )

收录诗词 (5814)
简 介

吕鲲 鲲号龙山居士,雁门人。

江行无题一百首·其四十三 / 世佳驹

鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"


回董提举中秋请宴启 / 壤驷子兴

策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
黄金色,若逢竹实终不食。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。


赋得还山吟送沈四山人 / 亓官松奇

久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,


北禽 / 虞戊戌

匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,


岳忠武王祠 / 仲孙又儿

闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"


蜀葵花歌 / 局元四

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"


思玄赋 / 乌孙志红

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


从军行二首·其一 / 天向凝

几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。


好事近·分手柳花天 / 旅平筠

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


阮郎归(咏春) / 受癸未

城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
卖却猫儿相报赏。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。