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名都篇

金朝 / 廖匡图

雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。


名都篇拼音解释:

xue zhong wang lai xin .zui li kai heng men .guo de xi dai bao .jian zhi na ke lun ..
wen zhang you ru guan xian xin .wei zuo kong xiao hu tu chen .ke xi wang ling ge wu chu .
.bu fang gao wo shun liu gui .wu liang xing kan sao cui wei .wu shu ye xuan gu zhen jin .
yi wen shuo jin ji nan cai .zhuan yi chou xiang nu tai bei .tou shang rui er pi qiu zhu .
ru sheng you chang ce .bi kou bu gan yan .zuo cong guan dong lai .si yu gu ren lun .
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
lian hu dong wang jie yun yang .nv shi xi you ru jian kang .xing le yuan kua hong bu pei .
san man chou ba xia .pai huai lian chu jun .xian wang wei li miao .chun shu ji fen yun ..
jiu shi neng wei tai .xin zhi yi an shu .zhi sheng qie geng zao .zhi you bu guan qu .
.chu guo li yan duo .hui che shi zhi yuan .ji ran ceng cheng mu .geng nian qian shan zhuan .
.mu yi gao lou dui xue feng .seng lai bu yu zi ming zhong .gu cheng fan zhao hong jiang lian .
ye si yin shi ru .xi qiao zhe sun you .dao guan wu yi shi .qing jing you zhu hou ..
gu yong zhi yan shen bu gu .xi shen gao di zhuan ming xiang .lv huai yin yin chu guan dao .
.yi zhi shu bu fan .qiu zhi shi qing zhen .yi jin ku han yue .kuang jing chang bie xin .
jing lun gong bu xiu .ba she ti he ru .ying ya dan hu ju .chang can zhan ye shu .
he han wang bu jian .ji xing you can ran .zhong ye xing yu han .gai zuo lin qing chuan .
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .

译文及注释

译文
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月(yue)亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
满城灯火荡漾着一片春烟,
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
那西岭的雪峰啊,像(xiang)(xiang)一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之(zhi)外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救(jiu)赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩(en)惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!

注释
31.蟹螯(áo):螃蟹变形的第一对脚。状似钳,用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”金液:喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗:“酒懒倾金液,茶新碾玉尘。”
(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
柑马:给马嘴衔木棍。秣:喂。
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
(15)渊伟: 深大也。

赏析

  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人(shi ren)现身说法的禅意哲理之作,情(qing)理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是(ye shi)对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  元稹(yuan zhen)这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一(bu yi)定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开(yi kai),就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意(han yi)一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

廖匡图( 金朝 )

收录诗词 (4461)
简 介

廖匡图 廖匡图(952一1003年),字赞禹。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人,五代十国时的文学家、诗人。他文学知识渊博,为当时文学界人士所钦佩、折服,是宁都最早的知名文学家。湖南楚王马殷聘为幕僚,殷子希范开天策府,置十八学士,匡图列居第八,才华博瞻,为时辈所折服。他与刘禹、李弘臬、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚中、齐已等都以文藻知名。《唐才子传》及《五代诗话》记载作廖图,字赞禹。有诗集二卷传世。《全唐诗》录其诗四首。其兄正图,亦负诗名,有 《家集》一卷行于世。清文学家魏礼,对其兄弟之作,誉为 “后世不易得”。其名 《中国文学家大辞典》、《中国人名大辞典》等有载。

踏莎行·情似游丝 / 王嗣宗

佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 蒋偕

乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。


南园十三首·其六 / 施绍莘

马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"


扫花游·西湖寒食 / 张宗尹

离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,


玉壶吟 / 陆世仪

"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
愁见离居久,萤飞秋月闲。"


北齐二首 / 吴淑姬

驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
故乡南望何处,春水连天独归。"
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,


韦处士郊居 / 黎淳先

"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。


夺锦标·七夕 / 晏殊

"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 华岳

梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
由六合兮,英华沨沨.
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"


冬日田园杂兴 / 李柏

池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
西山木石尽,巨壑何时平。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。