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除夜长安客舍

元代 / 叶圣陶

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


除夜长安客舍拼音解释:

kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
jun zhong tiao ling chun chang zai .jing wai ge yao mei geng qi .dao zhe yao lu liu yao miao .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
.shui gong ci song wei fu mo .qiao si dan qing ying bu de .chu xie song shao feng zheng sheng .
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .

译文及注释

译文
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的(de)事,可以讲给我听听吗?”
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长(chang)夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔(rou)弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为(wei)她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登(deng)时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
路(lu)旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
其二
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
在金(jin)陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。

注释
②碛(qì):沙漠的意思。这里指边关。
⑸樵人:砍柴的人。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
8、草草:匆匆之意。
而:无义。表示承接关系。
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”
39. 彘:zhì,猪。
⑵霜:在这里含风霜、风尘之意。与:对,向。
25.其言:推究她所说的话。
(21)咸平:宋真宗年号。

赏析

  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐(wu le)自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前(sheng qian)府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友(wu you)朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给(dai gei)她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

叶圣陶( 元代 )

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简 介

叶圣陶 叶圣陶(1894—1988),男,原名叶绍钧、字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。1907年,考入草桥中学。1916年,进上海商务印书馆附设尚公学校执教,推出第一个童话故事《稻草人》。1918年,发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年,发表长篇小说《倪焕之》。1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委,第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。1988年2月16日在北京逝世,享年94岁。

送董邵南游河北序 / 郑之才

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
海月生残夜,江春入暮年。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
乃知百代下,固有上皇民。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。


水调歌头·徐州中秋 / 许葆光

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 东野沛然

黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。


德佑二年岁旦·其二 / 朱经

"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


清平乐·画堂晨起 / 刘垲

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,


酬刘柴桑 / 陆扆

"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
取次闲眠有禅味。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。


幽居冬暮 / 赵必范

催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。


宫之奇谏假道 / 臧诜

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
精养灵根气养神,此真之外更无真。


国风·桧风·隰有苌楚 / 释古义

只应天上人,见我双眼明。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"


宿迁道中遇雪 / 唐乐宇

"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
见《吟窗杂录》)"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"