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夜月渡江

明代 / 蔡昂

若为多罗年少死,始甘人道有风情。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"


夜月渡江拼音解释:

ruo wei duo luo nian shao si .shi gan ren dao you feng qing .
.di wang cheng li kan .wu gu yi wu xin .ren zhai du yuan jie .yi zai wei you yin .
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
huan si jin di yi .fan ru bi hai liu .jing tao yao qi lu .hui an bu fen niu .
geng qi shi wu yuan ming ye .yu po yin mai zhao ba huang ..
you lei gan xia qi .wu mei zi an tou .jin chao gan en chu .jiang yu bao sui hou ..
you ren xiu xi ye bing zhu .yang liu yin nong chun yu gui ..
.guang ling han shi ye .hao gui zu jia qi .zi mo ren gui hou .hong lou yue shang shi .
.wu lao yun zhong qin xue zhe .yu shi neng bu kun feng chen .shu shu xi shang ye ming zhu .
tang nei yue e heng jian bo .yi men chang duan xia xu ge ..
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .
chang gan yu guang mei xiang jia .lou xiang xiao tiao zheng yan fei .xiang xie fang wo heng mao xia .
jiu de tui san you .xin pian dai ba xing ..yi xia que . ...
.qiong zhang liu chi xu .zuo shi liu quan suo .ju tou kan gu song .si dui xian he yu .
tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..

译文及注释

译文
露天堆满打谷场,
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
为何贤臣品德虽同,却遭受不(bu)(bu)同结局?
远行之人(ren)切莫听这宫前的流水,流尽年(nian)华时光的正是此种声音。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多(duo),这是为什么呢?”  孟子回答(da)说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完(wan)。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”

注释
②句中的“龙泉剑”,为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载,据传有人用龙泉县的水铸成宝剑,剑化龙飞去,故称。又《晋书·张华传》记,晋人雷焕曾在丰城(在江西省)监狱一屋基下掘得双剑,上刻文字,一名“龙泉”,一名“太阿”。
57.翻谪:反而被贬谪流放。
⑸伊:是。
竹中:竹林丛中。
6.故园:此处当指长安。
[29]神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。
⑵诗家:诗人的统称,并不仅指作者自己。清景:清秀美丽的景色。清:一作“新”。新春:即早春。

赏析

  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长(shen chang),诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发(ji fa)。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想(ke xiang)象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

蔡昂( 明代 )

收录诗词 (2212)
简 介

蔡昂 蔡昂,字衡仲,号鹤江,淮安府山阳县(今江苏淮安)人。正德丁卯(1507年)领乡荐第二,。明武宗正德九年(1514)甲戌科进士第三。除编修,历官礼部左侍郎兼翰林侍讲、翰林学士兼詹事。踢尚书。于嘉靖十九年(1540)八月病逝,卒葬淮安城南包家园,有《颐贞堂稿》。赐祭葬如例,赠礼部尚书。

天净沙·即事 / 张缵

晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。


司马将军歌 / 杨大全

鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 孙霖

别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。


长相思·一重山 / 蔡洸

王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。


水龙吟·载学士院有之 / 冒禹书

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹


满江红·拂拭残碑 / 允祥

试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
以上见《事文类聚》)
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"


回董提举中秋请宴启 / 庄炘

客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修


夷门歌 / 方洄

高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,


嘲王历阳不肯饮酒 / 李受

自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。


书逸人俞太中屋壁 / 赵鸣铎

雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,