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同学一首别子固

未知 / 李沇

寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。


同学一首别子固拼音解释:

si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
xing xiao shuang yuan ya .shan nong liang dian pin .shou nan sheng bao dai .qing yu yu biao lun .
.zhe mo jiang tou liu se zhe .ri nong ying shui yi zhi xie .
yao pu hua xiang yi .sha quan lu ji xin .ti shi liu xing zi .ta ri ci xiang qin ..
yin qin wei yan kuan .ou er de liang hui .chun pan bo zi xia .bing li zhuo yin kuai .
he ru ye ke wo yan wei .cai wen xi zhang li san chu .you shuo sui yuan xiang wu tai .
.liang xiao gong zi yan lan tang .nong she xun ren shou tu xiang .yun dai jin long xian hua zhu .
e ran yin mai zuo .cheng guo cai mai mu .jue ding yi ning xue .huang lang kai hong xu .
miao ling an guo bu .ri jiao dong tian yan .hao hao sheng ping qu .liu ge che bai man ..
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来(lai)引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下(xia)的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉(diao)吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由(you)此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
其一
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵(gui)妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复(fu)后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?

注释
其奚决焉:怎么能解决问题呢;奚:何,怎么 。 其:之,代词,指代文中的“理”与“识” 。焉,代词,指代上述的“理”与“问”。 决:判断,解决。
⑥箨(tuò):竹类躯干上生出的叶,俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落,称为“解箨”。簌簌:象声词,此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》:“簌簌衣巾落枣花, 村南村北响缫车, 牛衣古柳卖黄瓜。”
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。
⒃绝:断绝。
⑧高会:指端午节会船竞渡。

赏析

  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联(jie lian)又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲(gua yu)的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自(ren zi)己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品(shang pin),明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

李沇( 未知 )

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简 介

李沇 李沇,唐诗人。字东济,江都(今扬州)人。父李蹊,昭宗时为宰相。沇有俊才,文学渊奥,当时公相子弟无能及之。其应举时之行卷《明易先生书》、《答明易先生书》,颇为时人所称赏。昭宗干宁二年(895),父子同为王行瑜所杀。后行瑜被诛,诏赠沇礼部员外郎。《全唐诗》录存其诗六首。

咏瀑布 / 端木壬戌

公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 壤驷江胜

"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,


咏桂 / 夹谷馨予

异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"


凤凰台次李太白韵 / 汗恨玉

崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。
见《闽志》)
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。


周颂·丰年 / 亓官昆宇

"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"


商颂·那 / 类亦梅

伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,


艳歌何尝行 / 公冶文明

"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,


官仓鼠 / 青瑞渊

"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。


读书 / 亓官浩云

吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
"江湖犹足事,食宿戍鼙喧。久客秋风起,孤舟夜浪翻。
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
"雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"


七夕 / 申屠海霞

"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)