李贺小传
愚谓嬉游长似昔，不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗，
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直，
啼狖抱山月，饥狐猎野霜。一闻怀沙事，千载尽悲凉。"
麋鹿死尽应还宫。"
玉砌分雕戟，金沟转镂衢。带星飞夏箭，映月上轩弧。
别有闻箫出紫烟，还如化履上青天。霜毛忽控三神下，
"穆穆王国，奕奕神功。毖祀载展，明德有融。
且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，
自有神仙鸣凤曲，并将歌舞报恩晖。"
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。
幸得欢娱承湛露，心同草树乐春天。"
李贺小传拼音解释:
yu wei xi you chang si xi .bu yan liu yu xu cheng jin .shi an fan hua jiu feng su .
qiu zhao hai xin tong yi se .dao ying zha sha gan ying ce .shen hao fa zhi .
ti you bao shan yue .ji hu lie ye shuang .yi wen huai sha shi .qian zai jin bei liang ..
mi lu si jin ying huan gong ..
yu qi fen diao ji .jin gou zhuan lou qu .dai xing fei xia jian .ying yue shang xuan hu .
bie you wen xiao chu zi yan .huan ru hua lv shang qing tian .shuang mao hu kong san shen xia .
.mu mu wang guo .yi yi shen gong .bi si zai zhan .ming de you rong .
qie liu hu po zhen .huo you meng lai shi .fu shui zai shou qi man bei .
zi you shen xian ming feng qu .bing jiang ge wu bao en hui ..
jie nian zai ge chang .zuo xiao qi zhang ying han shou .jin chao luo xiu yin pan lang .
xing de huan yu cheng zhan lu .xin tong cao shu le chun tian ..
译文及注释
译文
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思(si)念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗(xi)浴。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费(fei)的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明(ming)白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所(suo)隐瞒！
所以赶不上春(chun)天，无法同其它植物竞相开放。
子弟晚辈也到场，
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
注释
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？
（1）墨制：是用墨笔书写的诏敕，亦称墨敕。这里指唐肃宗命杜甫探家的敕命。
⑺毫发常重泰山轻：这是说人世间的各种事都被颠倒了。
⑶蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。纷纷：接连不断。
（19）见陵之耻：被欺侮的耻辱。见，被。陵，侵犯，欺侮。
8.同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
赏析
首句“百里西风禾黍香”，大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高，放目四野，百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱，在西风吹拂下，波翻浪涌，香气袭人。面对此境，诗人为之深深陶醉。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
一篇寄予隐者的诗歌，寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念，实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其(er qi)词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒(shi zu)们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜(zhou sheng)景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
最后两句："愿为比翼鸟，施翮起高翔。"比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气(dang qi)回肠，感人至深。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
一篇寄予隐者的诗歌，寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念，实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其(er qi)词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒(shi zu)们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜(zhou sheng)景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
最后两句："愿为比翼鸟，施翮起高翔。"比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气(dang qi)回肠，感人至深。
创作背景
孔平仲他读了这首词以后，认为言语悲伧，作者心中的幽怨太深，恐不久于人世，并步原韵和词一首，
成鹫( 宋代 )
收录诗词 (5647) 首
简 介
成鹫 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。"
将欢促席赏，遽尔又归别。积水带吴门，通波连禹穴。
"枥上浮云骢，本出吴门中。发迹来东道，长鸣起北风。
无由召宣室，何以答吾君。"
"秦王按剑怒，发卒戍龙沙。雄图尚未毕，海内已纷拏。
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
"秦世筑长城，长城无极已。暴兵四十万，兴工九千里。
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟干坤新定位，看题日月更高悬。行随香辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
赠韦秘书子春二首
"别有青溪道，斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓，荒石拥寒苔。
蛾眉自有主，年少莫踟蹰。"
"岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。
寂寞东坡叟，传唿北里人。在山琴易调，开瓮酒归醇。
风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。
"舆辇乘人日，登临上凤京。风寻歌曲飏，雪向舞行萦。
枯蓬唯逐吹，坠叶不归林。如何悲此曲，坐作白头吟。"
春草宫怀古
前溪妙舞今应尽，子夜新歌遂不传。
"南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒，
晚怀重虚旷，养志息雕镌。登高惭思拙，匠物谢情妍。
处处轻轻可惆怅，后人攀处古人栽。
鲜洁凌纨素，纷糅下枝条。良时竟何在，坐见容华销。"
"古人一言重，尝谓百年轻。今投欢会面，顾盼尽平生。
夜深宫殿门不锁，白露满山山叶堕。"
池碧新流满，岩红落照斜。兴阑情未尽，步步惜风花。"
菩萨蛮·何须急管吹云暝
似霜明玉砌，如镜写珠胎。晚色依关近，边声杂吹哀。
鸾车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳，
"小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书，
邑罕悬磬贫，山无挂瓢逸。施恩浃寰宇，展义该文质。
连骑长楸下，浮觞曲水湄。北堂留上客，南陌送佳期。
陶家旧日应如此，一院春条绿绕厅。
征人远乡思，倡妇高楼别。不忍掷年华，含情寄攀折。"
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言，白骨沉埋暮山碧。"
临江仙·深秋寒夜银河静
波上浮查栖树木，昨暮飞霜下北津，今朝行雁度南滨。
"旅窜南方远，传闻北使来。旧庭知玉树，合浦识珠胎。
珠履荡花湿，龙钩折桂新。使君那驻马，自有侍中人。"
"禁苑秋光入，宸游霁色高。萸房颁彩笥，菊蕊荐香醪。
"纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传，
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。始验山中木，方知贵不材。
"隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。
少壮无见期，水深风浩浩。"
浣溪沙·几共查梨到雪霜
嗈嗈鸣雁江上来，禁苑池台冰复开，摇青涵绿映楼台。
莫言一举轻千里，为与三山送九仙。"
"谢病南山下，幽卧不知春。使星入东井，云是故交亲。
人生各有恋，岂不怀所安。分明天上日，生死誓同欢。"
"旧国才因地，当朝史命官。遗文征阙简，还思采芳兰。
"锦帐为郎日，金门待诏时。杨宫先上赋，柏殿几连诗。
梨花落尽成秋苑。"
"湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗，
大林寺桃花
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出，树杂帷宫画里行。
良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。"
镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。
道心固微密，神用无留连。舒可弥宇宙，揽之不盈拳。
"君恩已断尽成空，追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日，
晚岁聊长想，生涯太若浮。归来南亩上，更坐北溪头。
昔恃山河险，今依道德淳。多惭献嘉颂，空累属车尘。"
相乌正举翼，退鹢已惊飞。方从列子御，更逐浮云归。"
疏影·芭蕉
"滩头细草接疏林，浪恶罾船半欲沉。
一朝逢解榻，累日共衔杯。连辔登山尽，浮舟望海回。
丰金辉首，珮玉鸣腰。青蒲翼翼，丹地翘翘。
且学鸟声调凤管，方移花影入鸳机。"
岂知眼有泪，肯白头上发。平生无恩酬，剑闲一百月。"
"岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔，
尚言春花落，不知秋风起。娇爱犹未终，悲凉从此始。
青苔竟埋骨，红粉自伤神。唯有漳河柳，还向旧营春。"
武陵春·桃李风前多妩媚
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。
"直省清华接建章，向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊，
"明明我祖，天集休明。神母夜哭，彤云昼兴。
岩潭相映媚，溪谷屡环周。路迥光逾逼，山深兴转幽。
"肃肃文考，源浚派长。汉称诞季，周实生昌。
天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深，
石林上攒丛，金涧下明灭。扪壁窥丹井，梯苔瞰乳穴。
执袂怆多违。北梁俱握手，南浦共沾衣。别情伤去盖，
送元二使安西 / 渭城曲
"二月虹初见，三春蚁正浮。青苹含吹转，紫蒂带波流。
汲冢宁详蠹，秦牢讵辨冤。一朝从篚服，千里骛轻轩。
"杞梓滞江滨，光华向日新。难兄金作友，媚子玉为人。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
"牛来开弦，人为置镞。捩机关，迸山谷。鹿骇涩，
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。
"御泉长绕凤凰楼，只是恩波别处流。
佳政在离人，能声寄侯伯。离怀朔风起，试望秋阴积。