北人食菱
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。"
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
为报杜拾遗。"
"双峰寂寂对春台，万竹青青照客杯。细草留连侵坐软，
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。"
居常耻前王，不思天子游。意欲出明堂，便登浮海舟。
醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
北人食菱拼音解释:
wei wen xuan huang san bai sui .he ru da dao yi qian nian ..
niao xiang qiao zhi ju .yu yi qian lai you .gu lai fang er xia .shui shi bu tun gou ..
lv he sheng sui ying .lao ge diao zi bei .liu nian bu ke zhu .chou chang jing zhong si ..
wei bao du shi yi ..
.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .
da di feng luo ri .guang han wang tong jin .que bie yu tan xia .jing ou na ke qin ..
fu zhen qing feng xian yu chu .yan qian suo ji xuan he wu .zeng zi yun an shuang li yu ..
ju chang chi qian wang .bu si tian zi you .yi yu chu ming tang .bian deng fu hai zhou .
xing zui zai zun pan .shi wei wu xing qing .ruo yi xing sheng lun .zuo yu lin jun cheng .
chen guang shang jie ta .sha qi fan jing qi .ming ming you ming li .zhi cheng xin mo qi .
译文及注释
译文
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
这小(xiao)河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不(bu)要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如(ru)秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古(gu)的务光、涓子之辈，都不如他。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花(hua)落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒(le)索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
有莘国君为何又心起厌(yan)恶，把他作为陪嫁礼品？
为何时俗是那么的工巧啊?
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
长庆三年八月十三日记。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
河南乐羊子的妻子，已经(jing)不知道原来是姓什么的人家的女儿。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
注释
① 峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。
⒆华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”
150.帝：帝汤。降观：视察民情。
或：有时。
⑷昭陵：唐太宗的陵墓。
⑿《小学绀珠》：六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆都建业。
不为章句：为，著述；不死记硬背一章一句
赏析
这首诗的景色描写很有特色，“《月出》佚名 古诗皎兮”，“《月出》佚名 古诗皓兮”，“《月出》佚名 古诗照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章(zhang)（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂(cai lan)的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的(chu de)诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章(zhang)（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂(cai lan)的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的(chu de)诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
曹义( 两汉 )
收录诗词 (5515) 首
简 介
曹义 （1390—1460）明扬州府仪真人，字敬方。正统中以燕山左卫指挥佥事累功至都督佥事，副巫凯守辽东。凯卒，代为总兵官。数与兀良哈战，进都督同知，累官左都督。在边二十年，谨守边陲，辽人安之。英宗复辟，封丰润伯。
村居苦寒
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
"日沉诸山昏，寂历群动宿。孤舟独不系，风水夜相逐。
气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。"
从来不可转，今日为人留。"
纷吾好贞逸，不远来相访。已接方外游，仍陪郢中唱。
虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
忆秦娥·与君别
挥手洒衰泪，仰看八尺躯。内外名家流，风神荡江湖。
加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。
湿人巾履满庭前。丹崖翁，爱丹崖，弃官几年崖下家。
疲痾苦昏垫，日夕开轩屏。草木森已悲，衾帱清且冷。
"海内文章伯，湖边意绪多。玉尊移晚兴，桂楫带酣歌。
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，
潘郎作赋年，陶令辞官后。达生遗自适，良愿固无负。
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
成都府
讲德良难敌，观风岂易俦。寸心仍有适，江海一扁舟。"
"弭节结徒侣，速征赴龙城。单于近突围，烽燧屡夜惊。
残云虹未落，返景霞初吐。时鸟鸣村墟，新泉绕林圃。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
郑李光时论，文章并我先。阴何尚清省，沈宋欻联翩。
地出流沙外，天长甲子西。少年无不可，行矣莫凄凄。"
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
"长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。
汨罗遇风
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。云霄今已逼，台衮更谁亲。
燕辞枫树日，雁度麦城霜。空醉山翁酒，遥怜似葛强。"
"弱水应无地，阳关已近天。今君渡沙碛，累月断人烟。
承恩金殿宿，应荐马相如。"
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。"
"日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静，
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
有泪沾脂粉，无情理管弦。不知将巧笑，更遣向谁怜。"
兰陵王·丙子送春
南游吴越遍，高揖二千石。雪上天台山，春逢翰林伯。
蕙草色已晚，客心殊倦还。远游非避地，访道爱童颜。
因想羡门辈，眇然四体轻。子乔翔邓林，王母游层城。
"壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
为嗔王录事，不寄草堂赀。昨属愁春雨，能忘欲漏时。
赤狄争归化，青羌已请臣。遥传阃外美，盛选幕中宾。
锋镝供锄犁，征戍听所从。冗官各复业，土着还力农。
听筝
"凭高送所亲，久坐惜芳辰。远水非无浪，他山自有春。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
"雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己，
"马卿工词赋，位下年将暮。谢客爱云山，家贫身不闲。
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚着，尽室畏途边。
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
"昔年居汉水，日醉习家池。道胜迹常在，名高身不知。
凄凉犯·重台水仙
满酌留归骑，前程未夕阳。怆兹江海去，谁惜杜蘅芳。"
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
谢家兴咏日，汉将出师年。闻有招寻兴，随君访戴船。"
短衣防战地，匹马逐秋风。莫作俱流落，长瞻碣石鸿。"
"天用莫如龙，有时系扶桑。顿辔海徒涌，神人身更长。
市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。
"日沉诸山昏，寂历群动宿。孤舟独不系，风水夜相逐。
讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。
九日置酒
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
归路非关北，行舟却向西。暮年漂泊恨，今夕乱离啼。
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
咫尺波涛永相失。"
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
把酒从衣湿，吟诗信杖扶。敢论才见忌，实有醉如愚。"
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。
孝子徘徊而作是诗。）
落日泛舟同醉处，回潭百丈映千峰。"
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
东城
相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。
微风吹药案，晴日照茶巾。幽兴殊未尽，东城飞暮尘。"
"三伏适已过，骄阳化为霖。欲归瀼西宅，阻此江浦深。
"紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓，
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。
吾闻聪明主，治国用轻刑。销兵铸农器，今古岁方宁。
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。