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终身误

明代 / 闻人偲

心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
"楚国千里远,孰知方寸违。春游欢有客,夕寝赋无衣。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。


终身误拼音解释:

xin jiang sheng mie shi fu yun .xiao san fu yun wang bu huan .qi liang yi jiao mo reng chuan .
zhi dao ying zhen fei xi chu .yin jun yi xiang yi wang yan ..
shan ji zai hong yang .qing yan gui zhong ju .shi lang kua fang shuo .zhong cheng mie zhou chu .
.chu guo qian li yuan .shu zhi fang cun wei .chun you huan you ke .xi qin fu wu yi .
ji ji lian yu xia .ai jun xin zi hong .kong tang lai shuang qi .yong ye qing ming deng .
yuan chi dong wu gong shang yun .chang feng nan xun yi wan nian ..
yu xue mei tai shan .shui neng wu gui xin .xiao yao zai yun han .ke yi lai xiang xun ..
.bao you he suo kui .suo kui zai xian ju .qin gu bu lai wang .zhong yuan shi du shu .
.ren lu shang shu shi .jia lin yu lu bang .zao chi tong wei shui .bi shu jie ming guang .
.lian jun gu long ji shuang feng .mai gu qiong quan fu ji zhong .bai lu kong zhan jiu yuan cao .
.chun feng yao za shu .yan bie huan jiang si .jian bing sheng lv tan .you ke san qian li .
jie jiao de shu sheng .shu sheng dun qie zhi .zheng quan fu zheng li .zhong bu de qi li .
jing shan fu li shui .bai hen jiang qian lv .jian ge wang liang zhou .shi jun duan chang chu .
han dan qian deng bian .fang fei yi yu jun .gao ke tang wei ji .du hai you liang yin ..
.jiang shang feng lin qiu .jiang zhong qiu shui liu .qing chen xi fen mei .qiu ri shang tong zhou .

译文及注释

译文
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望(wang),盼望我的归来。江南春(chun)来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片(pian)金黄。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
时间一点(dian)一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶(jie)走出庭院迎接男孩的到来。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。

注释
诗末全诗校:“一本无以下二首。同《塞上曲》题作三首。”
(5)汀(tīng):沙滩。
17.见:谒见,拜见。
(3)自天题处湿,当暑著来清。题,指衣服的领子部分,湿,不是说湿润的湿,而是柔软的料子贴在颈上,凉凉的很舒服。当暑,指在天气热的时候,著,指穿着;清,凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。
[9]弄:演奏

赏析

  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回(nan hui),这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  这首诗采用赋(yong fu)体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡(qing dan)中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句(ba ju),议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

闻人偲( 明代 )

收录诗词 (8232)
简 介

闻人偲 闻人偲,嘉兴(今属浙江)人。高宗建炎间为宁海尉(《至元嘉禾志》卷一一)。

白云歌送刘十六归山 / 夏侯梦玲

"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。


月夜江行 / 旅次江亭 / 欧阳国曼

蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。


葬花吟 / 翟巧烟

时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 司空雨秋

绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
长天不可望,鸟与浮云没。"


壬戌清明作 / 老未

登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
寄谢山中人,可与尔同调。"
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。


离思五首·其四 / 徐巳

矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。


大雅·文王有声 / 行申

"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。


百丈山记 / 乐星洲

"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"


清平乐·年年雪里 / 宗政瑞松

云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,


郑子家告赵宣子 / 公良凡之

青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
天仗森森练雪凝,身骑铁骢自臂鹰。"
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。