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暗香疏影

金朝 / 樊宗简

明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
前轩一望无他处,从此西川只在心。"
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"
数畦蔬甲出,半梦鸟声移。只恐龙楼吏,归山又见违。"
泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
春风犹自疑联句,雪絮相和飞不休。
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。


暗香疏影拼音解释:

ming yue xia lou ren wei san .gong chou san jing shi tian he ..
qian xuan yi wang wu ta chu .cong ci xi chuan zhi zai xin ..
yi bao wo lu .suan shang gu wang .ruo jian qiu xu .di yue nian jie .zhen ri nan gu .
zi shi ge hong qiu yao jia .bu guan mei fu lian zan ju ..
qian jiang man yan si jia lei .sa ji chang jiang dong bei liu ..
yang ling guo men wai .bei zhi zhang wu fen .jiu quan ru jie you .zi di hao mai jun .
ri chang xian nian zhong .feng nuan jue yi qing .bao mu xiang chen qi .chang yang luo zhao ming ..
san shan lai wang xun chang shi .bu sheng zeng jing shi jing ren ..
shu qi shu jia chu .ban meng niao sheng yi .zhi kong long lou li .gui shan you jian wei ..
qi lu tong yang zi .shao shan yi jie tui .qing ming ming ri shi .gan fu gu yuan qi ..
yun sheng zhu chu jiang long di .lu xi lin luan fang he tian .
jiang yu chun bo kuo .yuan lin ke meng cui .jin jun bai jing ji .lin lin jin shuang tai ..
.wu se wen sheng bai niao wang .xiang si jian jue ji yun xiang .
chun feng you zi yi lian ju .xue xu xiang he fei bu xiu .
xiang yan hui lan qi .yun gao luan he sheng .ying lian mao ling ke .wei you zi xu ming ..
sui jia bu xiang ci zhong jin .bian shui ying wu dong qu sheng ..
lin mi wen feng yuan .chi ping jian yue yun .teng kan hong e na .tai deng lv lin xun .

译文及注释

译文
大雁都已飞走(zou)了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
皇宫内库(ku)珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
我家的高(gao)楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
酿造清酒与甜酒,
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺(shun)应天命,才能求得多种福分。商没有(you)失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉(feng)赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情(qing),但报告申诉(su)不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?

注释
(39)或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。
124. 已:时间副词,可译为“在……之后”。
10、周任:上古时期的史官。
(40)静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。
10.群下:部下。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。
⑩戏与”二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。

赏析

  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段(yi duan)说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色(se)彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间(jian)耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视(gu shi),表示他对女色绝无眷恋之心了。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多(yun duo)数诗篇所共有的特色。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

樊宗简( 金朝 )

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简 介

樊宗简 樊宗简,嘉祐六年(一○六一)以殿中丞签书陕州观察判尝。事见《宋诗纪事补遗》卷一五引华山凉轩题名石刻。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 延铭

草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。
"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
松桂逦迤色,与君相送情。"
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"


兵车行 / 念宏达

不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"


残叶 / 费莫朝宇

川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
形骸忘已久,偃仰趣无穷。日汲泉来漱,微开密筱风。"
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 梁丘宏帅

感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"


送客之江宁 / 某幻波

晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,
"晋朝名辈此离群,想对浓阴去住分。题处尚寻王内史,
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。"
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。


东屯北崦 / 莱和惬

溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
石路寻僧去,此生应不逢。"
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"


棫朴 / 呀新语

莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 虞巧风

秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。


西江月·遣兴 / 司寇以珊

明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
"隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"


双井茶送子瞻 / 麦谷香

"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。