逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
"丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。"
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
xiao yao ren shi wai .zhang ju ru shan luo .cao se han you zai .chong sheng wan jian duo .
.shuang shu niao qi ye .kong jie que bao ming .
shen mu cheng tu di dao guang .nong nuan qi zhong sheng li cao .shi fei yan li ai yao jiang .
qing xiang ning dao yu .fan yan ying mei tai .jin gu ru xiang bing .ying jiang jin zhang hui ..
jian jun yan se you qiao cui .zhi jun wei zhan xin zhong shi .luo ri qu che chu meng jin .
cong long chou yang jiao .song chao duo he ling .lao lai shi geng zhuo .yin ba shao ren ting ..
.ding ding xiang wan ji huan xi .zhuo bian ting huai wei ken gui .
ying ju zhang zhong ren yi qu .he li tai shang yue kong yuan ..
chun se liu yan xia .qiu sheng sui zhu jian .jin wen tai dian dian .qian yang ju ban ban .
lin jie xin qi kan shan lou .qi qin lian zhu ming you zai .xian ke guan hua ye wei xiu .
jie mao xin gong jie .chu jian shui jian ming .xing de lai guan jian .ling tai yi xiao sheng ..
.xu bai mian wei hong .xun xun ban zui zhong .bai nian sui shou guo .wan shi zhuan tou kong .
译文
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原(yuan)仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗(ma)？韵译
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身(shen)穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
走入相思之门，知道相思之苦。
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空(kong)，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够(gou)强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷(qiong)的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟(gen)您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
注释
[2]巴丘：山名，在湖南岳阳县洞庭湖边。君山：山名，在洞庭湖中。洞庭：湖名，古代时是我国淡水湖中最大的一个。泛泛：也作凡凡或汜汜，漂荡的样子。《诗经·邶风》：“二子乘舟，凡凡其逝。”《楚辞·卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？”这三句写作者对石鱼湖饮酒的感受，意思是，这时我简直以为我身倚巴丘而举杯饮酒却在君山上边；又好像我的客人们都围绕洞庭湖坐着，载酒的船漂漂荡荡地冲开波涛，一来一往。
⑼归人：归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》：“荒涂无归人，时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
5. 首：头。
⒀活：借为“佸”，相会。
19.戒：通“诫”，告诫。
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
"杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
"乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾雨城。
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
日暮独吟秋色里，平原一望戍楼高。"
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
"闲居同会在三春，大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴，
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝，山入乌桓碧树重。
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
"兄寒弟亦饥，力学少闲时。何路免为客，无门卖得诗。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
寒江添粉壁，积润履青苔。分明六出瑞，隐映几枝开。
"昨迎今复送，来晚去逡巡。芳尽空繁树，愁多独病身。
"重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置，筋力应须及健回。
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
所居率荒野，宁似在京邑。院落夕弥空，虫声雁相及。
南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
世事知难了，应须问苦空。羞将看花眼，来入梵王宫。
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
莫占莺花笑寂寥，长安春色年年有。"
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
试征张彦作将军，几个将军愿策勋。"
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
龙归攀不得，髯在侍臣边。彻奠新阡起，登山吉从全。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
帘闭高眠贵，斋空浩气新。从今北窗蝶，长是梦中身。"
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
丛桑山店迥，孤烛海船深。尚有重来约，知无省阁心。"
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛，梯航岁贡万方同。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
"暑消冈舍清，闲语有馀情。涧水生茶味，松风灭扇声。
"白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，
"霜月明明雪复残，孤舟夜泊使君滩。
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。"
长覆有情人。"
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
谁言水是无情物，也到宫前咽不流。"
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露，凌寒送暖占风烟。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。