首页 古诗词 九歌·湘君

九歌·湘君

明代 / 何镐

团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。


九歌·湘君拼音解释:

tuan tuan jing zhong shui .bu fu dong xi zheng .shang ying mei ren yi .zhong han gu yue ming .
zi ling xian si liao wu shi .de lai jun chu xi xiang liu ..
.yu lv qing wei rui .jie wei fang shu zi .hu jing ming yue gou .gou chu shan hu zhi .
dong men cang hei yan wu sheng .an xing shu bu feng xu ming .su ren mao gu jing xian zi .
gong zai zhong liu .you shi zuo shu .wu wo yi yi .ci bang shi xiu ..
fan ruo zhu shui ping .ju wei fu song niao .liu lang sui suo zhi .ying yu qian suo rao .
chang an bu xu yu .fu zuo jiao zhou xing .jiao zhou you lei sui .yi zhen guang yu jing .
.zhe zhi ben chu chu wang jia .yu mian tian jiao wu tai she .song bin gai shu luan feng ji .
.zheng shi min zhong yue niao sheng .ji hui liu ting an zhan ying .
xia duan jian gu yi .jiang liu zhao fei meng .man jun ji yan gu .ze ma yin shuang jing .
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
gu zhou yi ye su liu shui .yan kan shan tou yue luo xi ..
li yang qiu se zheng cheng xian .yun xian ri jiao cheng shan yu .feng jia chao tou ru zhu tian .
.tian sheng sheng ming jun .bi zi zhong xian chen .shun yu jie gu gong .gong zuo yao wei jun .
.chao yi bu xu chang .fen hua dui pao feng .ying ying bai ma lai .man nao huang jin zhong .
hai he yi wei bie .cun wang san shi qiu .jin lai shu xing lei .du shang yi nan lou .

译文及注释

译文
生(xìng)非异也
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有(you)鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更(geng)有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别(bie)的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大(da)宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地(di)前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用(yong)于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
谄媚奔兢之徒,反据要津。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。

注释
⑶雪似盐:《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’”
⑴促织: 蟋蟀。 
谩说:犹休说。
(28)例出:按规定遣出。805年(永贞元年),柳宗元被贬为邵州(今湖南邵阳)刺史。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
250、燕翼:喻为子孙后代筹谋。

赏析

  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上(meng shang)一层厚厚的愁雾。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之(nian zhi)间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁(mi ning),魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

何镐( 明代 )

收录诗词 (9194)
简 介

何镐 (1128—1175)宋邵武人,字叔京,号台溪先生。何兑子。少承家学,又从朱熹游。历官上杭丞,数行县事,以宽仁为治。调潭州善化令,未行而卒。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 势阳宏

识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
讵知佳期隔,离念终无极。"
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。


草书屏风 / 绳以筠

嗟尔既往宜为惩。"
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。


钓鱼湾 / 穰丙寅

下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。


破瓮救友 / 夏侯丹丹

千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"


金字经·胡琴 / 巧思淼

布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 向庚午

远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。


栖禅暮归书所见二首 / 杞锦

外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"


周亚夫军细柳 / 公冶卯

旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"


减字木兰花·歌檀敛袂 / 壤驷琬晴

公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
来者吾弗闻。已而,已而。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 司徒正毅

实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"