译文
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的(de)沙棠枝更让人心感萧条。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦(ying)回。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
铜炉中香烟上升,酒气沉(chen)沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了(liao)酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事(shi),不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修(xiu)记。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
3.临:面对。
7.遽:急忙,马上。
叱嗟:怒斥声。而:你的。
吾:我的。
⑷揭(qì气):提起下衣渡水。
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。
献公:重耳之父晋献公。
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。