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论诗五首·其二

五代 / 方蒙仲

"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,


论诗五首·其二拼音解释:

.hai wu shang sheng xing qi xun .qie yi long zhao dai zhi ren .wei qin yan que dan xing xue .
.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
ruo yan yao shi chou zhong mao .ye si jun en ri ri shuai .
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..
xiang xin an zhu qiu jiang shui .zhi dao wu shan jiao xia liu ..
you shi jing xin dao men qian .wu ren yu he tou xiang fu .kui zi lai fu fang dai chuan .
ri ying cai tian xian .bin gen yi ban si .ming ting zheng gong dao .ying xu ku xin shi ..
xie yang fu yuan shui .gui niao xia shu lin .qian dong shi mo chu .liang feng cun luo zhen .
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
jing kou si tou bi .shang shi yu diao ao .zhuang xin shu wei zhan .deng she man lao lao ..
.ye cao fan bu fan .yi ying sheng he chu .chu fu yun yao lan .gen bu liu qi yi .
.nan guo xian hou dai de feng .chang tu reng jie jiu hua cong .qing ge zao guan li long han .
.bao bao chun yun long hao yue .xing hua man di dui xiang xue .
ri cai feng gao jian .xing guang ju an tou .bu yin jin ri qu .ni zi chu wu you ..
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
.mo mo shen shen xiang xi hui .cang wu wu xia liang xiang yi .tian xin bai ri xiu kong bi .

译文及注释

译文
  我现在的(de)(de)年龄四十四岁了(liao),祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽(jin)忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲(qiao)打芭蕉声。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?

注释
收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。 以为,“以之为”的省略。
①赤阑桥:又称赤栏桥,赤红栏杆的桥,在安徽合肥城南。香街:指各种香气混杂的繁华街市。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。
⑷絮:柳絮。
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。

赏析

  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作(zuo)陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  这首诗开头就写刻画(hua)了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神(shen)在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河(huai he),胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子(si zi)朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义(han yi)深长。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

方蒙仲( 五代 )

收录诗词 (4221)
简 介

方蒙仲 (1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。

游太平公主山庄 / 孙复

箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。


西江月·梅花 / 饶延年

阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"


周颂·雝 / 吉鸿昌

"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 郑师

"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,


观田家 / 綦革

"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。


烈女操 / 赵德懋

"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述


霜天晓角·桂花 / 蒋遵路

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"


清明二首 / 林菼

牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
倒着接z5发垂领, ——皎然
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 王必达

"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 张九一

一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。