首页 古诗词 蝶恋花·庭院深深深几许

蝶恋花·庭院深深深几许

近现代 / 叶李

"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。


蝶恋花·庭院深深深几许拼音解释:

.gong cai lang miao qi .guan ya he nan shou .bie shu lin du men .jing tuan ji qian hou .
.lei xiao tong yan zhuo .shi she xie zheng qi .shi zao shuang lin ji .xia sou dong fu mi .
wang ji jiu xiao jiong .shang you wan he tong .mu hao sha shang yue .xin qing song xia feng .
yi cheng wei miao fa .yu su qing jing tu .shen xin neng zi guan .se xiang liao wu qu .
yi qi jing mo zhan .ying tu e yao shang .chu guo yi lao ren .lai jie gong sheng wang .
.liang you yin shi xia .nai zai xi nan yu .lv yan ning ceng cheng .feng cao man tong qu .
yi qu yi wan li .qian zhi qian bu huan .ya zhou he chu zai .sheng du gui men guan .
diao yu fei yi sui .zhong ri zhi ru ci .ri luo jiang qing gui ji chi .
rou han quan fen yi .fang jin shang ran ze .can gong wei kuang qie .yu su jing dao chi .
.jin tou yun yu an xiang shan .qian ke li you chu di yan .
ying ting dan bu liu .jin bi ru ke shi .ying chen han su hua .du wang shi chao ji .
.jian jun feng chen li .yi chu feng chen wai .zi you cang zhou qi .han qing shi yu zai .
.ruo zhi yan zhong fen .bao su ji jing lu .jiao jiao yang shi yan .men men du wei yu .
jin qi teng wei hu .qin tai hua ruo shen .deng tan yang sheng yi .she zhai tan xun min .

译文及注释

译文
下阕:(我)心中潜藏的(de)(de)诗意被激发出来,吟诵了(liao)许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽(sui)心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
曾经去山东学剑,没有什么结果(guo),会写点文章,可那有什么用呢?
好朋友呵请问你西游何时回还?
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一(yi)同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮(lun)不上。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”

注释
⑴《陇头吟》王维 古诗:汉代乐府曲辞名。陇头,指陇山一带,大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
46、箝:同“钳”,夹住,引申为封闭。《庄子·胠箧》:“箝扬、墨之口。”诐(bì)奴:与下句的悍妇都指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下、狗仗人势的奴才管家们。小说中曾写她们在王夫人前进谗言,“治倒了晴雯”。诐,奸邪而善辨,引申为弄舌。
26 丽都:华丽。
99.先威后文:先以威力后用文治。
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。
340、和调度:指调节自己的心态,缓和自己的心情

赏析

  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为(cheng wei)“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典(de dian)型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有(shang you)树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用(ta yong)了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班(ban),亲戚见他
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  尾联,传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后,至今尚未光复,而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机,听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声,十分凄切悲凉(bei liang)。全诗以此作结,余味无穷。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此(wei ci)句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

叶李( 近现代 )

收录诗词 (4924)
简 介

叶李 叶李(1242—1292)字太白,一字舜玉,号亦愚,杭州富阳庆护里(今环山乡)人。少聪慧,性耿直。20岁入太学读书,与朱清相友善。南宋末年因反对投降派被流放。终宋只为国子监生,大才不能仕。但是后出仕元朝,六年就做到了一品官职。如今史届坊间评价不一,一方面清朝干隆帝评价:“才德兼优者,上也;其次,则以德为贵,而不论其才焉。当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国以降元”这一句话闻于世人,另一方面也有世人提出南宋在时叶李欲为国效力反而受到冤屈贬斥报国不能,及至仕元清明廉正不可不谓是一位好官,这不应为仕元朝就刻意贬低和忽略的。

论诗三十首·十八 / 太叔之彤

"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
取乐须臾间,宁问声与音。"
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 芒庚寅

独行心绪愁无尽。"
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"


西江月·添线绣床人倦 / 兴寄风

"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
行路难,艰险莫踟蹰。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。


江上 / 却易丹

"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。


西塍废圃 / 坚向山

朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。


钗头凤·红酥手 / 辟甲申

"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。


红林擒近·寿词·满路花 / 呼延宁馨

中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。


生查子·独游雨岩 / 张廖玉

竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。


风入松·九日 / 皇甫丙寅

迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。


除夜寄微之 / 富察云龙

"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。