首页 古诗词 天竺寺八月十五日夜桂子

天竺寺八月十五日夜桂子

清代 / 高直

旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。


天竺寺八月十五日夜桂子拼音解释:

jing qi ying li jian you lin .cheng tan che di qi xin jing .za shu han fang rang jin yin .
fu jun mei shang feng liu shi .ying wei xu fei zhi ci zai ..
.wu gong cheng que gao .long feng yao xiang yi .si mian keng gu zhong .zhong yang lie luo qi .
.li pan shuang qian ou de cun .ku jiao chi wan bi lan sun .neng xiao zao hua ji duo li .
wu ren jin ri cheng xin zuo .dao ying xin huang yi liang gan ..
.ming shi wu shi jian .qi shi yin ming jun .mei zhi li dan bi .duo pei yan bai yun .
ye qin bei guan mu .luo ri diao qing feng .hou xue pan yi zhi .qiu shan wen cao chong .
.xi huang you xuan jiu .zi wei he tai bao .yu ye shi jiao li .jin sha nai zao po .
geng gan bian feng yan se hao .xiao yun cai san bian dang men .
fu diao qing feng xi li .piao suo shu yu fei wei .hu yun yu san wei san .
ru you ji wu dou .si yi yan xia xiang .chen shi ren zong heng .shuang jin zi xian fang .
.ye luo cai bei cao you sheng .kan kan shao zhuang shi shuai xing .guan zhong qiu yu shu nan dao .
tai cheng bing za wu ren di .xian wo gao seng man fan gong ..
ri mu jie dong ce lei ma .yi sheng heng di si shan yang ..
shu yong zhen you su .shi shi jin wu neng .feng yue sui wei di .lin quan xing wei zeng .

译文及注释

译文
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
又像去年那样,窗外云淡风(feng)清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人(ren)魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒(huang)凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻(qing)轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜(xie)着掠过天空。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞(wu),双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
蒸梨常用一个炉灶,
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间(jian)离田园已十余年。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
玉楼上春风拂动杏花(hua)衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减(jian)。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?

注释
⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押平声韵的关系,音。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
结大义:指结为婚姻。
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
(10)股:大腿。
⑷畎(quǎn):田间小沟。
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。

赏析

  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  此诗通篇畅达优美,除了开头(kai tou)一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三(shou san)百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不(shi bu)素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称(cheng)。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄(bao)几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情(yuan qing)所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消(zhong xiao)逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
第九首
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

高直( 清代 )

收录诗词 (1747)
简 介

高直 高直,字惟清,号梅庵,无锡人,碧山吟社十老之一。有和三体唐诗。卒年七十九岁。

登乐游原 / 悉承德

先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。


祝英台近·除夜立春 / 闵丙寅

竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。


渡汉江 / 聊申

半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。


和项王歌 / 欧阳宏雨

苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,


书项王庙壁 / 那拉从筠

太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"


寒夜 / 武弘和

灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 宰父乙酉

林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,


硕人 / 媛曼

姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,


凉思 / 毕壬辰

"黄菊离家十四年。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,


湖州歌·其六 / 颛孙湛蓝

酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。