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庐陵王墓下作

金朝 / 骆文盛

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。


庐陵王墓下作拼音解释:

shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
.zheng shi tan ji you .zhi yin bai chu hou .he xu ci yuan dao .zi ke le bian zhou .
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
yan neng yi gua yu chi ya .qu lai qu lai gui qu lai .hong quan zheng sa fu rong xia .
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .

译文及注释

译文
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
大江上涌动的(de)浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
正在恼恨眼(yan)前的青山遮断了(liao)我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
醉酒之后兴起了凉风,吹得(de)衣袖随(sui)风舞动我们随之而回。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
京城里日夜号哭不分人世(shi)阴间,宫内何(he)时能抹干眼泪恢复自由。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  晋平公以隆重的礼节接(jie)见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。

注释
[42]绰:绰约,美好。
159、济:渡过。
[60]解辫请职:解开盘结的发辫,请求封职。即表示愿意归顺。
203. 安:为什么,何必。
⑸阴阴:幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗:“南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。”夏木:高大的树木,犹乔木。夏:大。啭(zhuàn):小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂:黄莺。
命:命令,这里是委任、派遣的意思。

赏析

  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再(bu zai)动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主(de zhu)人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
第十首
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  在结构上,此赋(ci fu)对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位(fu wei),今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

骆文盛( 金朝 )

收录诗词 (6961)
简 介

骆文盛 (1496—1554)明浙江武康人,字质甫,号两溪、侣云道人。嘉靖十四年进士。授编修,以愤世嫉邪,遂因疾乞归,绝意仕进。有《骆两溪集》。

南中荣橘柚 / 东郭乃心

那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,


报孙会宗书 / 阳丁零

别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
(章武答王氏)
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。


咏怀八十二首 / 穆叶吉

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"


蝶恋花·京口得乡书 / 保凡双

"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
风教盛,礼乐昌。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 曲育硕

相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。


别舍弟宗一 / 仲孙慧君

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。


长相思·云一涡 / 公良春柔

此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"幽树高高影, ——萧中郎


卜算子 / 颛孙文勇

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。


感遇诗三十八首·其二十三 / 伏欣然

"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)


蛇衔草 / 衣晓霞

云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,