清江引·春思
还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。"
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。"
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
所嗟累已成，安得长偃仰。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
清江引·春思拼音解释:
huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
.mo zhe hong fang shu .dan zhi jin yi kan .kuang feng xing wu yi .na ren zhe jiao can .
cai lan du han shui .wen juan guo jing zhou .yi guo you gui xing .qu xiang wu ke chou .
.yun ye ban qian shu .tian zhong xu guo chen .peng xiao kai yu yi .feng que yan si lun .
geng wang xin shi si he ku .li sao chou chu yi wu ru ..
xin wei bai lu xia .sheng duan cai xian zhong .he yan si wu bian .fan fu si liao dong ..
suo jie lei yi cheng .an de chang yan yang ..
fei shu zou xi ru piao feng .chao ci ming zhu chu zi gong .yin an song bie jin cheng kong .
mei nian xia di you shi ..jun ge ya tan ...
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
译文及注释
译文
住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的(de)(de)(de)白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜(xi)，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，已经四五百回圆缺。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
忆(yi)往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死(si)者祭告说：
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
注释
26.发：泛指立身处世，也就是上文所谓自用其才。
[20] 备员：凑数，充数。
⑹绿妒轻裙：轻柔的罗裙和芳草争绿。
50.不拘于时：指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被。
②离离：繁荣而茂盛的样子。
俯仰百变：俯视仰视之间，气象有许多变化。
14．分曹：分对。两人一对为曹。
⑥依约：隐隐约约。
赏析
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声(you sheng)有色，意境清新、宛若一幅山水画。
颈联五六句，写牡丹花应该(ying gai)生长在皇宫里，而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏(jiang shi)。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见其内心的酸楚。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡(cheng du)江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”，则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每(er mei)五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平(ping)。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是多么的可怕。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声(you sheng)有色，意境清新、宛若一幅山水画。
颈联五六句，写牡丹花应该(ying gai)生长在皇宫里，而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏(jiang shi)。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见其内心的酸楚。
三、四两绝连起来写，句法有变化。“彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头，天上出现震怒的迹象，不过不是现在习用的电闪雷鸣，而是划过古时象征兵灾的彗星；海上狂涛卷着巨石，发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡(cheng du)江的战鼓；卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法，交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济；这就是诗词优于散文的地方。接着，“绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎”，写齐朝的覆灭，国家处于一片战火之中，十分出色。把一个惊心动魄的场面，写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽，这才更加使人触目而惊心的。试看：皇帝的龙袍，后妃的霞帔，这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件，人们见了它是要顶礼膜拜的，亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起，都抛进宫中的井里，连井都快填满了。青铜的九鼎，那是代表着国家的神器，非大典是不能轻易开启的，如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭，写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽，就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中，那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言，可以达到这样的效果，能有这样富有鲜明而动人的力量。
钱钟书先生说：“在“苏门四学士”中，张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖，虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情，晓畅如话的诗句，生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁）“心忧炭贱愿天寒”一句化出；结句的勉励之辞“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”，则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每(er mei)五更未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时不少差，因为作诗，且有所警示。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平(ping)。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
创作背景
据《新唐书·永王璘传》，永王李璘，年少失母，唐肃宗以自养视之。长大后，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，唐玄宗至扶风，诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。李璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐（liú）、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉（jiōng）为谋主。肃宗闻之，诏李璘赴蜀觐见上皇，李璘不从。李璘子襄城王李偒（dàng）刚烈少谋，劝李璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵（扬州）。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
侯光第( 五代 )
收录诗词 (3991) 首
简 介
侯光第 侯光第，字枕渔，干隆时无锡人，布衣。长身鹤立，吐嘱蕴藉，山水学黄公望。有百花诗百首，吴斧仙序而行之。着有《兰圃诗稿》六卷，《醉红词》稿二卷。
金明池·天阔云高
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少，平郊远见行人小。
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
酬乐天频梦微之
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
影迥鸿投渚，声愁雀噪林。他乡一尊酒，独坐不成斟。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
大雅·緜
执简皆推直，勤王岂告劳。帝城谁不恋，回望动离骚。"
丹青景化同天和。"
"不是苕溪厌看月，天涯有程云树凉。
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
津头习氏宅，江上夫人城。夜入橘花宿，朝穿桐叶行。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
残春旅舍
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
"池上日相待，知君殊未回。徒教柳叶长，漫使梨花开。
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
进与时乖不知退，可怜身计谩腾腾。
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
秋暮吟望
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
夫子且归去，明时方爱才。还须及秋赋，莫即隐嵩莱。"
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"
"去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
玉京秋·烟水阔
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。"
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
除夜野宿常州城外二首
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。"
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
祝英台近·除夜立春
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
不种千株橘，惟资五色瓜。邵平能就我，开径剪蓬麻。"
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
移居·其二
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
白璧双明月，方知一玉真。
"淮南频送别，临水惜残春。攀折隋宫柳，淹留秦地人。
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，