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午日处州禁竞渡

未知 / 朱多炡

"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
肯忆长安夜,论诗风雪寒。"


午日处州禁竞渡拼音解释:

.gui qi shuang jing yuan .huan sheng ci bie zhong .xiao guan fen qi lu .si ma bei han hong .
.ren guan jing yi nian .xian yu yu feng lian .zhu long shi shan guo .wa ping dan shi quan .
ji ji jiu jiang xi .pian pian zai ren kou .fu rong wei fang fei .wei luo zhu hua hou .
sheng zhu en nan xie .sheng ling zhi yi you .ta nian shui shi wo .xin ji zai xu zhou ..
.wang nian gong zi zhai .ye yan le nan wang .gao zhu dong shu cui .zao lian piao an xiang .
bi ying chu kong yan wai shan .tai dian luo hua wei e zai .ye cang you niao sui sheng xian .
xing hua sha die qing tou ji .wei hong nai di re feng fen .jie bai qin ya chuan yan ni .
kai hu an chong you da chuang .geng yue qian ti yi pi juan .reng zhen zuo ye wei kai gang .
jing kou gui gong zi .xiang yang zhu nv er .zhe hua jian ta yue .duo chang liu lang ci ..
you nian bei qiu geng fen ci .jia xi hong liao ying feng pu ..
ken yi chang an ye .lun shi feng xue han ..

译文及注释

译文
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的(de)事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才(cai)能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇(yu)而放他回去。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
(三)
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼(yu)嗅花的身(shen)段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭(liao)绕飘逸,
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;

注释
49.而已:罢了。
(15)去:距离。盈:满。
⑷沉水:沉香。
[4]子规:即杜鹃鸟。相传战国时蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟,叫声凄切,昼夜悲鸣。
戚然:悲伤的样子
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
⑵撒:撒落。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”

赏析

  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草(shuang cao)脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中(ye zhong)必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环(shi huan)境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘(sang zhe)废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

朱多炡( 未知 )

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简 介

朱多炡 (1541—1589)明宗室,字贞吉,号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌,行草宗米芾,兼工山水写生。见古人墨迹,一再临摩,如出其手。尝轻装出游,化名来相如,字不疑,踪迹遍吴楚。既卒,门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。

鱼我所欲也 / 舒戊子

杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。
"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
因将素手夸纤巧,从此椒房宠更多。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,


黄河夜泊 / 宗政己

行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,


减字木兰花·偶检丛纸中 / 陈子

"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
"终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行馀。
唯有年光堪自惜,不胜烟草日萋萋。"
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"


周颂·我将 / 欧阳磊

迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
"道在人间或可传,小还轻变已多年。
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
枉别山中客,殊非世上人。今来已如此,须得桂荣新。"


老子(节选) / 令狐飞翔

行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。
若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。"
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
"朝缨初解佐江濆,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。


招隐士 / 太史大荒落

"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 韶丑

"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"


秋风引 / 生沛白

"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"


游褒禅山记 / 第五俊凤

道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"


送崔全被放归都觐省 / 山半芙

三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
(岩光亭楼海虞衡志)。"
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。