广宣上人频见过
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
芭蕉生暮寒。
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
广宣上人频见过拼音解释:
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
duo qing duo bing nian ying cu .zao ban ming xiang wei fan hun ..
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
.xin yuan fu yun zhi bu huan .xin yun bing zai you wu jian .
.san zai yang gong zheng .qian nian xian shou bei .he ren geng duo lei .ci dao yi shu shi .
ba jiao sheng mu han .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
译文及注释
译文
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
修炼三丹和积学道已(yi)初(chu)成。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
北方有寒冷的冰山。
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂(song)·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立(li)友好关系，怎么样?”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”
他们灵光闪闪显示神(shen)灵，巫咸又告诉我不少佳话。
注释
⑴迢遰（dì）：即迢递，遥远貌。曾（céng）阴：重叠的阴云。曾，层。
1.《兵车行》杜甫 古诗：选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃，石堡城（在今
了：了结，完结。
⑹吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。一作“横刀”。
⑥琼珠：形容水的泡沫。
（10）李斯：秦国宰相。
[58]狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
赏析
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意(yi)，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来(jiang lai)有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一(wei yi)篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
这是写景诗，写得“意新语工”。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情(zhi qing)(zhi qing)溢于言表。
诗人善于寓感慨于写景之中，情景高度融合，使兴亡之叹和身世之感，从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情，而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托，使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字，既体现出诗人无限慨然之思，又使古城倍显荒凉，情景相生，收到了强烈的效果，全篇的怅惘凄凉之情，也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句，前有“忆昨”一段作铺垫，后有“遗墟”“古地”作反衬，情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”二句，则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城，在暮天摇落之际，顿生宋玉之悲，兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举，一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情，不能自制，于是“抚剑悲歌”，那悲壮苍凉的歌声，在古城中回荡，愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句，“年代凄凉不可问，往来唯见水东流”，有总结全篇的作用，感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨，眼见“逝者如斯”，各种愁思；一起涌至。这其中，有对往古的怀想和凭吊，也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹，更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀，都倾注在一江流水之中，使得感慨更为深沉，意味更为悠长，而在质实的描写之中，最后宕开一笔，也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情，与景物相融合，收到了十分强烈的艺术效果。
轮台为古单于之地，风物民俗尽殊，即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰：“轮台风物异，地是古单于。”即写其风物之异，与异域之感。结句平实，然平中有奇，实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知，其感触可会，句外有无穷之意。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
就艺术形式来看，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意(yi)，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来(jiang lai)有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一(wei yi)篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
这是写景诗，写得“意新语工”。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处，寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依；“残”字含风烛余年的悲凉凄切；“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊，依恋惜别之情(zhi qing)(zhi qing)溢于言表。
诗人善于寓感慨于写景之中，情景高度融合，使兴亡之叹和身世之感，从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情，而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托，使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字，既体现出诗人无限慨然之思，又使古城倍显荒凉，情景相生，收到了强烈的效果，全篇的怅惘凄凉之情，也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句，前有“忆昨”一段作铺垫，后有“遗墟”“古地”作反衬，情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草”二句，则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城，在暮天摇落之际，顿生宋玉之悲，兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举，一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情，不能自制，于是“抚剑悲歌”，那悲壮苍凉的歌声，在古城中回荡，愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句，“年代凄凉不可问，往来唯见水东流”，有总结全篇的作用，感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨，眼见“逝者如斯”，各种愁思；一起涌至。这其中，有对往古的怀想和凭吊，也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹，更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀，都倾注在一江流水之中，使得感慨更为深沉，意味更为悠长，而在质实的描写之中，最后宕开一笔，也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情，与景物相融合，收到了十分强烈的艺术效果。
轮台为古单于之地，风物民俗尽殊，即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰：“轮台风物异，地是古单于。”即写其风物之异，与异域之感。结句平实，然平中有奇，实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知，其感触可会，句外有无穷之意。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
就艺术形式来看，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
满庭芳·促织儿
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
除夜寄弟妹
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
晚过盘石寺礼郑和尚
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
晨雨
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
卷珠帘·记得来时春未暮
近效宜六旬，远期三载阔。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
水龙吟·燕忙莺懒芳残
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
汉寿城春望
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
手攀桥柱立，滴泪天河满。
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
书法家欧阳询
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
请回云汉诗，为君歌乐职。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
结客少年场行
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
春草宫怀古
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。